这首诗是释子淳为祝贺法弟新建暖堂而作。诗中描绘了暖堂的宏伟高大,以及周围清幽的环境,同时表达了在暖堂中能顺应时节、领悟佛法妙道的感悟,传达出对法弟的赞美与对佛法修行的期许。
丹霞誧法弟新建暖堂以颂庆之
暖堂新构侵云表,桂月松风常满抱。
玉烛光中静应时,言前妙唱般阳道。
玉烛光中静应时,言前妙唱般阳道。
简要说明
逐句注释
- “暖堂新构侵云表”:
- 字词:“构”,同“构”,建造;“侵云表”,高耸入云。
- 句意:新建造的暖堂高耸到了云层之上。
- “桂月松风常满抱”:
- 字词:“桂月”,指月亮,传说月中有桂树;“松风”,松树间的风声。
- 句意:暖堂周围常常环绕着如桂树般清幽的月色和松树间的风声。
- “玉烛光中静应时”:
- 字词:“玉烛”,指四时之气和畅,也象征吉祥;“静应时”,安静地顺应时节变化。
- 句意:在如玉烛般祥和的氛围中,安静地顺应着时节的流转。
- “言前妙唱般阳道”:
- 字词:“言前”,言语之前,指未用言语表达的境界;“般阳道”,般阳是地名,这里“般阳道”可理解为佛法妙道。
- 句意:在言语无法表达的境界中,妙悟般阳之地所蕴含的佛法妙道。
现代译文
新建成的暖堂高耸入云,
清幽的月色和松间风声常伴其旁。
在祥和的氛围中安静地顺应时节,
在言语未及之处妙悟佛法的真谛。
创作背景
释子淳是宋代的禅僧。此诗创作于他的法弟新建暖堂之时,作为禅僧,他常用诗歌来表达对佛法的感悟和对佛教修行场所的赞美。新建暖堂可能是为了更好地进行修行和讲法等活动,释子淳便作此诗来庆祝这一事件,同时也蕴含着对佛法传承和修行精进的期望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张:“暖堂新构侵云表”运用夸张的手法,突出了暖堂的高大宏伟,给人以强烈的视觉冲击,也显示出新建暖堂的不凡气势。
- 象征:“桂月松风”象征着清幽、高雅的氛围,暗示暖堂是一个适合修行的清净之地;“玉烛”象征着吉祥、和顺,寓意在暖堂中的修行能顺应时节、和谐圆满。
- 语言特色:语言简洁而富有诗意,用词古朴典雅,如“侵云表”“桂月松风”“玉烛光中”等表达,营造出一种空灵、悠远的意境,体现了禅诗独特的语言风格。
- 意境营造:通过对暖堂的描写以及周围环境氛围的渲染,营造出一种宁静、祥和且充满禅意的意境。诗中描绘的暖堂、月色、松风等景象,让读者仿佛置身于一个超凡脱俗的修行之地,感受到佛法的庄严与神秘,同时也传达出诗人对佛法修行境界的追求。
常见问题
《丹霞誧法弟新建暖堂以颂庆之》的作者和朝代是什么?
《丹霞誧法弟新建暖堂以颂庆之》的作者是释子淳,页面按宋作品展示。
《丹霞誧法弟新建暖堂以颂庆之》主要写了什么?
这首诗是释子淳为祝贺法弟新建暖堂而作。诗中描绘了暖堂的宏伟高大,以及周围清幽的环境,同时表达了在暖堂中能顺应时节、领悟佛法妙道的感悟,传达出对法弟的赞美与对佛法修行的期许。
《丹霞誧法弟新建暖堂以颂庆之》的创作背景是什么?
释子淳是宋代的禅僧。此诗创作于他的法弟新建暖堂之时,作为禅僧,他常用诗歌来表达对佛法的感悟和对佛教修行场所的赞美。新建暖堂可能是为了更好地进行修行和讲法等活动,释子淳便作此诗来庆祝这一事件,同时也蕴含着对佛法传承和修行精进的期望。
《丹霞誧法弟新建暖堂以颂庆之》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 夸张 :“暖堂新构侵云表”运用夸张的手法,突出了暖堂的高大宏伟,给人以强烈的视觉冲击,也显示出新建暖堂的不凡气势。 象征 :“桂月松风”象征着清幽、高雅的氛围,暗示暖堂是一个适合修行的清净之地;“玉烛”象征着吉祥、和顺,寓意在暖堂中的修行能顺应时节、和谐圆满。 语言特色 :语言简洁而富有诗意,用词古朴典雅,如“侵云表”“桂月松风”“玉烛光中”等...