宿华严院

这首诗主要记录了诗人刘焘在华严院的宿居经历，表达了他对山水的热爱与眷恋之情，同时也流露出因王事在身无法尽情赏山的无奈，最后在华严院独特美景中获得心灵慰藉。

• “夜宿务山雾，晨茹芝山芝”：
  • 字词：“宿”，住宿；“茹”，吃。
  • 句意：夜晚在弥漫着雾气的雾山住宿，清晨在芝山采摘灵芝食用。
• “年来嗜好衰，但与青山宜”：
  • 字词：“嗜好”，爱好；“宜”，相宜，契合。
  • 句意：近年来各种爱好都减退了，唯独与青山最为契合。
• “登临意未惬，出户车已脂”：
  • 字词：“惬”，满足；“脂”，给车轴涂油，这里表示车已准备好出发。
  • 句意：登山游览的兴致还未得到满足，出门时车已经准备好了。
• “王事有期程，爱山岂余私”：
  • 字词：“王事”，指为朝廷所做的事；“期程”，期限和行程。
  • 句意：为朝廷做事有规定的期限和行程，爱山之情又怎会是我个人的私心呢。
• “崎岖田野间，食寝将安之”：
  • 字词：“崎岖”，形容道路不平坦；“安之”，安置自己。
  • 句意：在崎岖不平的田野间奔波，吃饭和睡觉都不知该安顿在哪里。
• “天寒未落日，税驾忽在兹”：
  • 字词：“税驾”，停车休息；“兹”，这里，指华严院。
  • 句意：天气寒冷太阳还未落山，突然就在这里停车休息了。
• “二山已陈迹，兹处尤新奇”：
  • 字词：“陈迹”，过去的事情，这里指之前去过的雾山和芝山；“尤”，尤其。
  • 句意：雾山和芝山已经成为过去的经历，这里（华严院）尤其新奇。
• “翠竹与黄花，一一对山扉”：
  • 字词：“山扉”，山门。
  • 句意：翠绿的竹子和黄色的花朵，一一相对地排列在山门前。
• “对景自忘言，若与予心期”：
  • 字词：“忘言”，无需言语表达；“期”，契合。
  • 句意：面对这样的景色自然无需言语，好像与我的心意相契合。
• “眠云饱山色，那得困与饥”：
  • 字词：“眠云”，比喻生活在山中，与云相伴。
  • 句意：在山中与云相伴饱览山色，哪里还会有困乏和饥饿之感。
• “山僧喜我来，迎我留新诗”：
  • 字词：“山僧”，指华严院的僧人。
  • 句意：山僧很高兴我到来，迎接我并希望我留下新诗。
• “我有爱山痴，山僧知不知”：
  • 字词：“痴”，痴迷。
  • 句意：我对山有着痴迷的热爱，山僧你知不知道呢。

夜晚我在雾山的雾气中住宿，
清晨去芝山采摘灵芝品尝。
近年来我的爱好都已减退，
唯独与青山特别契合投缘。
登山游玩的兴致尚未满足，
出门时车子已经准备出发。
为朝廷做事有期限和行程，
爱山之情怎会是我个人私念。
在崎岖的田野间四处奔波，
吃饭睡觉都不知如何安顿。
天气寒冷太阳还未落下山，
突然就在这里停车来歇缓。
雾山芝山已成为过往回忆，
这里的景色尤其新奇可观。
翠绿的竹子和黄色的花朵，
整齐排列在那山门前两边。
面对此景我已无需再言语，
仿佛与我的心意完全相牵。
在山中与云相伴饱览山色，
哪还会有困乏饥饿的感觉。
山僧欢喜我来到这座寺院，
迎接我并希望我留下诗篇。
我对山的热爱如此的痴迷，
山僧啊你可知道我的这份情感。

由于缺乏具体资料，这首诗的准确创作时间难以确定。但从诗中“王事有期程”可以推测，刘焘当时正为朝廷事务奔波。他在履行公务的途中，先后游览了雾山和芝山，尚未尽兴便因公务在身不得不继续赶路。在奔波于田野间后，偶然来到华严院，被这里的景色所吸引，从而写下此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“年来嗜好衰”与“但与青山宜”进行对比，突出诗人对青山的独特喜爱。同时，“登临意未惬，出户车已脂”将诗人游山未尽兴却要因王事出发的无奈进行对比，增强了情感的表达。
  • 借景抒情：“翠竹与黄花，一一对山扉”描绘了华严院优美的景色，诗人面对此景“对景自忘言，若与予心期”，借景抒发了自己内心的愉悦和与自然相契合的情感。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“夜宿雾山雾，晨茹芝山芝”等语句，简洁直白地记录了诗人的经历，却又充满生活气息。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、清幽且略带无奈的意境。前半部分描述了诗人为公务奔波、游山不得尽兴的无奈，后半部分则通过对华严院景色的描写，营造出一种宁静、闲适的氛围，体现出诗人在自然中获得的心灵慰藉。