宿崇圣

此诗主要记录了周敦颐因公事繁忙暂得空闲，夜宿崇圣寺的经历。诗中表达了对寺中僧人无尘世忧愁的感慨，描绘了寺中温泉、晚磬等清幽之景，展现出诗人沉醉其中、忘却睡眠的状态，流露出对这种宁静超脱境界的向往。

• “公程无暇日，暂得宿清幽”：
  • 字词：“公程”，指因公事而奔走的旅程；“无暇”，没有空闲；“清幽”，这里指清幽的崇圣寺。
  • 句意：因公务繁忙没有空闲的日子，暂时能够在这清幽的崇圣寺借宿。
• “始觉空门客，不生浮世愁”：
  • 字词：“空门客”，指僧人，佛教认为“空门”是进入涅槃之门；“浮世”，人间，尘世。
  • 句意：这才发觉寺庙里的僧人，不会产生尘世的忧愁。
• “温泉喧古洞，晚磬度危楼”：
  • 字词：“喧”，喧闹，这里形容温泉水流声；“晚磬”，傍晚寺庙里敲的磬声；“度”，穿过；“危楼”，高楼。
  • 句意：温泉在古老的山洞中喧闹作响，傍晚的磬声穿过高高的楼阁传过来。
• “彻晓都忘寐，心疑在沃洲”：
  • 字词：“彻晓”，通宵，直到天亮；“寐”，睡觉；“沃洲”，在今浙江新昌东，东晋高僧支遁曾在此隐居，是高僧名士的隐居之地。
  • 句意：通宵都忘了睡觉，心里怀疑自己是身处沃洲这样的隐居胜地。

公务繁忙没有闲暇时光，
暂且能够在这清幽之地借宿。
这才明白寺庙里的僧人，
不会被尘世的忧愁所困扰。
温泉在古老的山洞中喧闹，
傍晚的磬声穿过高高的楼阁。
通宵都忘记了入睡，
心中恍惚以为身在沃洲。

周敦颐是北宋著名的哲学家，他一生为官，公务缠身。这首诗具体创作时间不详，但从“公程无暇日”可推测，是他在忙碌的公务之余，偶然有机会夜宿崇圣寺时所作。在当时的社会背景下，佛教文化有一定的影响力，周敦颐或许也受到其熏陶，在寺中的经历引发了他的感慨与思考。

• 表现手法：
  • 对比衬托：将自己公务繁忙、充满尘世忧愁的状态与“空门客”不生浮世愁的状态进行对比，衬托出僧人生活的超脱和宁静，表达了诗人对这种生活的向往。
  • 视听结合：“温泉喧古洞”从听觉角度描绘温泉的喧闹声，“晚磬度危楼”同样是听觉描写，而清幽的寺庙环境则是整体的视觉感受，视听结合，使读者能更身临其境感受寺庙夜晚的氛围。
• 语言特色：语言简洁自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻，但却能准确地传达出诗人的情感和所见所闻，如“暂得”“始觉”“都忘”等词语，直白地表现出诗人的心境变化。
• 意境营造：通过对温泉、晚磬等寺庙夜景的描写，营造出一种清幽、宁静、超脱尘世的意境。最后“心疑在沃洲”进一步强化了这种意境，将读者带入一个仿佛远离尘世喧嚣的隐居胜地，使整首诗充满了空灵悠远的韵味。