赠仰孝子

· 杨蟠

思亲庐墓隠西山,竹屋萧然月坞间。
有道自高尘世外,无心得共野云闲。
姓名达远邦符奏,束帛荣沾帝泽颁。
不见孝廉人已久,东嘉今喜识曾颜。

简要说明

此诗是杨蟠为仰孝子所作的赠诗,赞颂了仰孝子为亲庐墓的孝行,描绘了其隐居西山的生活状态,突出他超脱尘世的品德。同时提到仰孝子因孝行远播受到朝廷嘉奖,表达了诗人对仰孝子的赞赏与欣喜之情。

逐句注释

  • “思亲庐墓隠西山,竹屋萧然月坞间”:
    • 字词:“庐墓”,古人于父母或师长死后,服丧期间在墓旁搭盖小屋居住,守护坟墓;“坞”,地势周围高而中央凹的地方。
    • 句意:仰孝子思念亲人,在西山墓旁搭建庐舍居住隐居,简陋的竹屋在有月光的山坞之间显得寂静冷落。
  • “有道自高尘世外,无心得共野云闲”:
    • 字词:“有道”,有道德、有学问;“尘世外”,尘世之外,指超脱世俗。
    • 句意:仰孝子有高尚的道德,自然超脱于尘世之外,无心于世俗之事,心境悠闲如同自在的野云。
  • “姓名达远邦符奏,束帛荣沾帝泽颁”:
    • 字词:“邦符”,地方官员;“束帛”,古代用为聘问、馈赠的礼物,这里指朝廷的赏赐;“帝泽”,皇帝的恩泽。
    • 句意:仰孝子的姓名传播到远方,地方官员将他的事迹上奏朝廷,他荣幸地得到了皇帝赏赐的束帛,沐浴了皇帝的恩泽。
  • “不见孝廉人已久,东嘉今喜识曾颜”:
    • 字词:“孝廉”,汉代选拔官吏的科目之一,后来也指有孝行的人;“东嘉”,地名,可能是仰孝子所在之地;“曾颜”,曾参和颜回,都是孔子的弟子,以孝和贤著称。
    • 句意:很久没有见到像这样有孝行的人了,如今在东嘉有幸认识了像曾参、颜回一样贤孝的仰孝子。

现代译文

仰孝子思念亲人在西山墓旁结庐隐居,
那简陋竹屋在有月光的山坞间寂静冷落。
他道德高尚超脱于尘世之外,
无心俗事心境如同野云般悠闲自在。
他的姓名远播,地方官员将事迹上奏,
荣幸地得到皇帝赏赐的束帛与恩泽。
很久没见到有如此孝行的人了,
如今在东嘉高兴地结识了像曾颜般贤孝的他。

创作背景

杨蟠生活在宋代,宋代重视儒家思想,倡导孝道。在这样的社会背景下,出现了许多因孝行而受到赞誉的人物。仰孝子因思亲庐墓的孝行被地方官员知晓并上奏朝廷,受到皇帝嘉奖。杨蟠可能听闻了仰孝子的事迹,出于对他孝行的赞赏和推崇,创作了这首诗赠给仰孝子。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 衬托:通过描绘仰孝子庐墓隐居的环境,如“竹屋萧然月坞间”,以清幽寂静的环境衬托出他超脱尘世的高洁品德。
    • 用典:诗中运用“曾颜”的典故,将仰孝子比作孔子的弟子曾参和颜回,高度赞扬了他的孝行和贤德,使诗歌更具文化内涵。
  • 语言特色:语言质朴平实,直接表达了诗人对仰孝子的赞美之情。用词简洁,却能准确地描绘出仰孝子的形象和事迹。
  • 意境营造:诗中营造出一种清幽、宁静且高尚的意境。前两句描绘的竹屋、月坞之景,给人一种远离尘世喧嚣的感觉;后几句对仰孝子孝行和受赏的描述,进一步烘托出他的高尚品德,使读者能感受到诗人对仰孝子的崇敬与赞美之情。

常见问题

《赠仰孝子》的作者和朝代是什么?

《赠仰孝子》的作者是杨蟠,页面按宋作品展示。

《赠仰孝子》主要写了什么?

此诗是杨蟠为仰孝子所作的赠诗,赞颂了仰孝子为亲庐墓的孝行,描绘了其隐居西山的生活状态,突出他超脱尘世的品德。同时提到仰孝子因孝行远播受到朝廷嘉奖,表达了诗人对仰孝子的赞赏与欣喜之情。

《赠仰孝子》的创作背景是什么?

杨蟠生活在宋代,宋代重视儒家思想,倡导孝道。在这样的社会背景下,出现了许多因孝行而受到赞誉的人物。仰孝子因思亲庐墓的孝行被地方官员知晓并上奏朝廷,受到皇帝嘉奖。杨蟠可能听闻了仰孝子的事迹,出于对他孝行的赞赏和推崇,创作了这首诗赠给仰孝子。

《赠仰孝子》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 衬托 :通过描绘仰孝子庐墓隐居的环境,如“竹屋萧然月坞间”,以清幽寂静的环境衬托出他超脱尘世的高洁品德。 用典 :诗中运用“曾颜”的典故,将仰孝子比作孔子的弟子曾参和颜回,高度赞扬了他的孝行和贤德,使诗歌更具文化内涵。 语言特色 :语言质朴平实,直接表达了诗人对仰孝子的赞美之情。用词简洁,却能准确地描绘出仰孝子的形象和事迹。 意境营造 :诗中营...