歌樵岭

这首诗围绕岭边打柴人展开，表达了诗人对看似平凡的岭边人的尊重，提醒人们不要轻视他们，因为这些人也有可能会有飞黄腾达、出人头地的一天。

• “衣冠仁义少，敢忽岭边人”：
  • 字词：“衣冠”，指士大夫、官绅，这里代表有一定身份地位的人；“敢”，岂敢；“忽”，轻视、忽略。
  • 句意：那些有身份地位的人很多都缺乏仁义道德，我们怎么敢轻视岭边的打柴人呢。
• “亦恐修荣达，行歌自负薪”：
  • 字词：“亦恐”，也担心、也有可能；“修”，修养、修行；“荣达”，荣耀显达；“行歌”，边走边唱歌；“负薪”，背着柴草。
  • 句意：说不定这些一边唱歌一边背着柴草的岭边人，日后会修养有成、荣耀显达。

那些有身份地位的人往往缺少仁义，
我们可不敢轻视岭边的打柴之人。
说不定这些一边唱歌一边背柴的人，
日后会修养有成、荣耀显达。

杨蟠生活在北宋时期，当时社会阶层相对分明。此诗具体创作时间不详，但可以推测杨蟠可能是在看到岭边打柴人后，联想到社会上人们以身份地位评判他人的现象，从而有感而发创作了这首诗，表达了对以貌取人、轻视底层人民这种行为的批判。

• 表现手法：运用对比手法，将“衣冠”之人的“仁义少”与岭边人的形象形成对比，突出诗人对岭边人的尊重和对世俗观念的批判。同时采用了假设的手法，“亦恐修荣达”，引发读者的思考，让人们重新审视身边看似平凡的人。
• 语言特色：语言直白易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，以简洁明了的语句表达深刻的思想，使诗歌具有较强的感染力和说服力。
• 主题思想：诗歌主题鲜明，批判了社会上以身份地位衡量人的世俗观念，倡导人们尊重每一个人，不要以貌取人，蕴含着朴素的平等思想，具有一定的社会意义。