偈颂一百零九首 其一○七

这首偈颂围绕药山和尚与院主的一段事件展开，通过对药山和院主行为的评判，揭示出不洞察本质、盲目跟从的弊病，传达出一种对修行中缺乏明悟的批判与警醒之情。

• “药山久不上堂，石中蕴玉”：
  • 字词：“药山”，指药山惟俨禅师，唐代著名禅僧；“蕴玉”，蕴藏着美玉，比喻有内在的才能或品质。
  • 句意：药山和尚很久没有上堂说法，他本身如同石头中蕴藏着美玉，有内在高深的修行和智慧。
• “院主率先启请，眼里无珠”：
  • 字词：“院主”，寺院中管理事务的僧人；“眼里无珠”，比喻没有见识或辨别能力。
  • 句意：院主率先发起请求药山和尚上堂说法这件事，说明他没有看出药山和尚内在的深意，缺乏见识。
• “昧一己而且从，误三军尤可悯”：
  • 字词：“昧”，不明白，糊涂；“从”，跟从；“三军”，这里借指众多修行者。
  • 句意：院主自己糊涂不明白却盲目跟从，还误导了众多修行者，这种情况实在令人怜悯。
• “大似𪇅𪇅鸟守空池，鱼从脚下过，𪇅𪇅总不知”：
  • 字词：“𪇅𪇅鸟”，一种鸟名，这里用来比喻院主一类的人；“总不知”，完全不知道。
  • 句意：这就好像𪇅𪇅鸟守着空荡荡的池塘，鱼从它脚下游过，它却完全不知道。

药山和尚很久不上堂说法，他本身就像石头中藏着美玉，有高深的内在智慧。
院主却率先发起请求，这说明他根本没有见识，看不出其中的深意。
院主自己糊涂盲目跟从，还误导了众多修行者，这种情况实在让人怜悯。
这就如同𪇅𪇅鸟守着空池塘，鱼从它脚下游过，它却全然不知。

释可湘是宋代的僧人。在佛教禅宗的发展历程中，禅师们常常通过各种言行来传达禅机和佛法深意。药山惟俨是唐代著名的禅僧，他的一些行为和教诲在后世被不断讨论和解读。释可湘创作这首偈颂，可能是在禅院修行或讲法过程中，针对当时修行者中存在的不洞察本质、盲目跟从的现象，借助药山和院主的故事来进行批判和警醒，以引导修行者更好地领悟佛法。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中将药山和尚比作“石中蕴玉”，形象地表现出他内在的高深智慧；把院主比作“𪇅𪇅鸟守空池”，生动地刻画出院主不洞察本质、愚昧无知的形象，使抽象的道理变得具体可感。
  • 对比：通过药山和尚“石中蕴玉”的高深与院主“眼里无珠”的无知形成鲜明对比，突出了院主的糊涂和盲目，增强了批判的力度。
• 语言特色：语言直白通俗，采用偈颂这种形式，简洁明快地表达观点。偈颂本身是佛教用于传达教义、警醒世人的一种文体，释可湘运用这种文体，以简单易懂的语言阐述深刻的佛法道理，易于修行者理解和接受。
• 意境营造：虽然这首偈颂没有刻意营造传统意义上的优美意境，但通过对药山和院主事件的描述以及“𪇅𪇅鸟守空池”这一画面的呈现，营造出一种带有警醒意味的氛围，让读者感受到不洞察本质、盲目跟从的危害，从而引发对修行和人生的思考。