偈颂一百零九首 其一○六

这首偈颂主要围绕时光易逝和修行者的本分之事展开。诗人感慨时光如光影般容易消逝，中夏已过，进而对修行者在日常修行中的本分事进行追问与思考，强调修行本分事应直截、无回互，还引用石梯侍者的话来进一步说明。

• “光境易消磨，看看中夏过”：
  • 字词：“光境”，可理解为时光与境遇；“看看”，有眼看着、转眼间之意；“中夏”，指夏季中期。
  • 句意：时光和境遇很容易就消逝了，转眼间夏季中期都已经过去了。
• “长连床上客，本分事如何”：
  • 字词：“长连床”，指僧堂中供僧人坐卧的通长床铺；“客”，指僧人；“本分事”，指修行者应该做的根本之事，如修心、悟道等。
  • 句意：那些在僧堂长连床上修行的僧人，他们的根本修行之事做得怎么样呢。
• “本分事，没回互”：
  • 字词：“回互”，指迂回、隐晦、含糊。
  • 句意：修行的根本之事，应该是直接、明了，没有任何隐晦含糊的。
• “石梯侍者曾有言，某甲实是上堂去”：
  • 字词：“石梯侍者”，是一个具体的人物；“某甲”，指代自己。
  • 句意：石梯侍者曾经说过，我确实是去上堂（僧人集中修行、听法等活动）了。

时光和境遇很容易就消逝不见，
转眼间夏季的中期都已经过去。
那些在僧堂长连床上的修行者，
他们的根本修行之事做得怎样？
修行的根本之事，应直截明了，
不能有丝毫的隐晦和含糊不清。
石梯侍者曾经这样说过，
我确实是去上堂修行去了。

释可湘是宋代的僧人，佛教禅宗思想在宋代有一定的发展和传承。僧人之间常常通过偈颂来表达对佛法的理解、感悟以及对修行者的劝诫等。这首偈颂可能是释可湘在中夏时节，看到时光流逝，有感于修行者在日常修行中的状态而创作，旨在提醒修行者要认真对待修行的根本之事，不要在修行中含糊、懈怠。

• 表现手法：
  • 设问：“长连床上客，本分事如何”通过设问的方式，引发修行者对自身修行状况的思考，强调了修行本分事的重要性。
  • 引用：引用“石梯侍者曾有言，某甲实是上堂去”，借他人之语来进一步说明修行应实实在在，不打折扣，增加了观点的可信度和说服力。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语表达深刻的禅理，没有过多的修饰，符合禅宗偈颂直指人心、简洁明快的风格特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种警醒、严肃的意境氛围。从感慨时光易逝，到对修行者本分事的追问，再到强调修行的直截性，最后用具体事例说明，层层递进，促使修行者反思自己的修行状态，营造出一种督促修行、追求本真的意境。