偈颂一百零九首 其一○○

这首偈颂围绕佛教经典的根源以及佛法的收放之妙展开。前两句阐述大藏小藏皆源于此，强调佛法的根源性；中间两句描绘佛法如灯焰般外放和如月般内敛的状态；最后以幽默的语句表达对不收不放这一境界的理解，传达出一种超脱的禅意。

• “大藏小藏，尽从者里流出”：
  • 字词：“大藏”“小藏”指佛教的经藏，包括众多的经典教义；“者里”即这里，指代佛性或某种根源性的东西。
  • 句意：佛教的各种经典教义，都是从这根源之处生发出来的。
• “放去千灯万焰，收来一月当天”：
  • 字词：“放去”指佛法的宣扬、广布；“千灯万焰”形象地比喻佛法传播如众多灯火般照亮世间；“收来”表示佛法的内敛、回归；“一月当天”象征着佛法的圆满、纯净，如月在中天。
  • 句意：佛法向外宣扬时如同千灯万焰般照亮世界，向内收敛时又如一轮明月高悬中天般圆满纯净。
• “只如不收不放一句作么生判断，上元定是正月半”：
  • 字词：“不收不放”是一种超越收放二元对立的境界；“作么生”即怎么样；“上元”指正月十五。
  • 句意：对于超越收放这种境界该如何判断呢？就像上元节肯定就是正月十五一样，这是自然而然、无需多言的。

佛教的大小经藏，都从这根源处流出。
佛法外放时如千灯万焰照亮世间，
内敛时似一轮明月高悬中天。
若问超越收放这种境界该如何判断，
就如同上元节一定是正月十五一样自然。

释可湘是宋代的高僧，宋代佛教禅宗盛行，禅僧们常常以偈颂的形式来表达对佛法的理解和感悟。这首偈颂可能是释可湘在日常的修行、讲法过程中，为了向弟子或信众阐释佛法的根源、佛法的收放境界以及超越二元对立的禅理而创作的。

• 表现手法：
  • 比喻：“放去千灯万焰，收来一月当天”运用比喻的手法，将佛法的宣扬和内敛分别比作千灯万焰和一月当天，形象生动地展现了佛法的不同状态，易于理解。
  • 设问：“只如不收不放一句作么生判断”提出问题，引发读者对超越收放境界的思考，然后以“上元定是正月半”作答，这种自问自答的方式增加了偈颂的趣味性和启发性。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰，但却蕴含着深刻的禅理。如“上元定是正月半”用生活中常见的事实来作比喻，使深奥的禅理变得亲切可感。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种深邃、超脱的禅意境界。从佛法的根源到收放之妙，再到超越收放的境界，引导读者逐步深入思考，在简洁的语言中蕴含着无尽的禅机，让人体会到一种超越世俗的空灵与宁静。