偈颂一百零九首 其八二

这首偈颂以金乌、玉兔的运行象征时间流逝，表达重逢的不易和时隔之久。又通过描述鼻头依旧、众人仍未领悟三昧，揭示出人们在修行中未能真正参透佛法的状态，蕴含着对修行的思考与感慨。

• “金乌飞，玉兔驰”：
  • 字词：“金乌”，古代神话中太阳里有三足乌，后用金乌代指太阳；“玉兔”，传说月中有玉兔捣药，常用来代指月亮。
  • 句意：太阳飞奔，月亮疾驰，形容时间快速流逝。
• “归来重会面，动是隔年期”：
  • 字词：“动”，往往，常常。
  • 句意：再次见面的时候，往往已经间隔了一年的时间。
• “鼻头垂下元如旧，三昧依前各不知”：
  • 字词：“元”，同“原”，原来；“三昧”，佛教用语，指正定，即排除一切杂念，使心神平静，也指事物的诀要。
  • 句意：鼻头依旧像原来一样垂着（这里寓意人的外在状态没有变化），每个人依旧没有领悟到佛法的真谛。

太阳飞奔，月亮疾驰，时光匆匆而过。
再次相见的时候，往往已经过去了一年。
鼻头像原来一样垂着，没有丝毫改变，
然而每个人依旧没能领悟佛法的奥妙。

释可湘是南宋时期的僧人，佛教思想在当时较为盛行。偈颂在佛教中是用于表达佛法教义、修行感悟等内容的一种文体。这首偈颂可能是释可湘在日常修行或与僧众交流过程中，有感于时间的流逝和众人在修行上的进展缓慢而创作的，旨在提醒修行者要珍惜时间，努力参透佛法。

• 表现手法：
  • 象征手法：运用“金乌”“玉兔”象征时间的快速流逝，形象地传达出时光的匆匆，为后文感慨重逢间隔之久做铺垫。
  • 对比手法：以“鼻头垂下元如旧”的外在不变与“三昧依前各不知”的内在未悟形成对比，突出修行者虽然在时间上经历了推移，但在佛法领悟上却没有实质进展。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，符合偈颂这种文体的特点，便于僧众和信徒理解其中蕴含的佛法教义。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种深沉、凝重的意境，让人感受到时间的无情和修行的艰难。通过对时间流逝和修行状态的描述，引发读者对生命和修行的思考，具有一定的警示和启发作用。