偈颂一百零九首 其七九

· 释可湘

平明始立秋,冷已到山头。
谈风说露兮蜩蝉嘒急,咏砌吟墙兮蟋蟀声浮。
不作佛法商量,不作时景话会。
观世音菩萨将钱买胡餠,放下手却是生铁一块。

简要说明

这首偈颂以立秋时节的景象为切入点,通过描写自然界中蜩蝉、蟋蟀的声音,展现立秋时的氛围。后半部分打破常规对佛法和时景的讨论模式,以奇特的比喻表达对佛法领悟的独特见解,传达出一种超越常规认知、不执着于表象的禅意思想。

逐句注释

  • “平明始立秋,冷已到山头”:
    • 字词:“平明”,天刚亮的时候;“始”,刚刚。
    • 句意:天刚亮时刚刚进入立秋,凉意已经来到了山头。
  • “谈风说露兮蜩蝉嘒急,咏砌吟墙兮蟋蟀声浮”:
    • 字词:“蜩蝉”,蝉的别称;“嘒急”,蝉鸣声急促;“砌”,台阶;“浮”,这里形容声音飘荡。
    • 句意:仿佛在谈论着风和露,那蝉儿的叫声急促不已;好像在台阶和墙边吟咏,那蟋蟀的声音飘荡在空中。
  • “不作佛法商量,不作时景话会”:
    • 字词:“商量”,研讨、探讨;“话会”,谈论、交流。
    • 句意:既不进行佛法方面的研讨,也不谈论当下时节的景色。
  • “观世音菩萨将钱买胡餠,放下手却是生铁一块”:
    • 字词:“胡餠”,一种面食;“生铁”,未经冶炼的铁,这里有坚硬、无灵活变化之意。
    • 句意:就好像观世音菩萨拿了钱去买胡饼,放下手一看却变成了生铁一块。

现代译文

天刚亮时刚刚迎来立秋,
清凉的气息已抵达山头。
蝉儿急促地鸣叫似在谈风说露,
蟋蟀的声音在台阶墙边飘荡。
既不探讨佛法的玄奥,
也不谈论当下的时节景象。
就如同观世音菩萨拿钱去买胡饼,
放下手一看却成了生铁一块。

创作背景

释可湘是宋代的僧人,在宋代,佛教禅宗发展兴盛,禅僧们常常通过偈颂来表达对佛法的理解和感悟。这首偈颂创作的具体时间难以确定,但应是在他修行过程中所作。立秋是一个具有时节转换意义的节气,在这样的时节里,释可湘或许从自然景象的变化中获得灵感,进而以独特的方式表达对佛法修行中不执着于表象、超越常规认知的思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 托物言志:诗的前半部分通过描写立秋时山头的凉意以及蜩蝉、蟋蟀的声音等自然景象,为后半部分表达禅意做铺垫,借自然之景寄托对佛法的独特感悟。
    • 比喻象征:“观世音菩萨将钱买胡餠,放下手却是生铁一块”运用奇特的比喻,以买胡饼却得到生铁来象征佛法的领悟不能停留在表面的追求,就像买东西不能只看外在形式,要超越表象去探寻本质。
  • 语言特色:语言通俗易懂又富有禅机。偈颂中使用的词汇如“蜩蝉”“胡餠”等虽具一定的古典色彩,但整体表达较为直白,让普通信众也能理解其大致意思,同时又蕴含着深刻的禅意。
  • 意境营造:前半部分描绘立秋景象,营造出一种清幽、略带凉意的氛围,给人一种时节转换、自然变化的感觉。后半部分通过独特的比喻打破这种自然意境,引入佛法思考的层面,使整首偈颂既具有自然之美,又充满了哲理思辨的深度,让读者在自然与佛法的交融中去体悟禅意。

常见问题

《偈颂一百零九首 其七九》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百零九首 其七九》的作者是释可湘,页面按元作品展示。

《偈颂一百零九首 其七九》主要写了什么?

这首偈颂以立秋时节的景象为切入点,通过描写自然界中蜩蝉、蟋蟀的声音,展现立秋时的氛围。后半部分打破常规对佛法和时景的讨论模式,以奇特的比喻表达对佛法领悟的独特见解,传达出一种超越常规认知、不执着于表象的禅意思想。

《偈颂一百零九首 其七九》的创作背景是什么?

释可湘是宋代的僧人,在宋代,佛教禅宗发展兴盛,禅僧们常常通过偈颂来表达对佛法的理解和感悟。这首偈颂创作的具体时间难以确定,但应是在他修行过程中所作。立秋是一个具有时节转换意义的节气,在这样的时节里,释可湘或许从自然景象的变化中获得灵感,进而以独特的方式表达对佛法修行中不执着于表象、超越常规认知的思考。

《偈颂一百零九首 其七九》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 托物言志 :诗的前半部分通过描写立秋时山头的凉意以及蜩蝉、蟋蟀的声音等自然景象,为后半部分表达禅意做铺垫,借自然之景寄托对佛法的独特感悟。 比喻象征 :“观世音菩萨将钱买胡餠,放下手却是生铁一块”运用奇特的比喻,以买胡饼却得到生铁来象征佛法的领悟不能停留在表面的追求,就像买东西不能只看外在形式,要超越表象去探寻本质。 语言特色 :语言通俗易懂又...