偈颂一百零九首 其七一

这首偈颂围绕对心性、佛法理解的辩证关系展开，以一种独特的视角表达对佛法真谛难以用常规认知把握的观点，体现出禅学中对破除固定思维、追求超越认知的思想。

• “顽钝以此销镕，偏小以此弹击”：
  • 字词：“顽钝”，指愚笨、迟钝，这里可理解为心性上的愚钝、不开悟；“销镕”，熔化，消除；“偏小”，狭隘、片面的见解；“弹击”，抨击、破除。
  • 句意：用某种方法可以消除心性上的愚钝，也能破除那些狭隘片面的见解。
• “直中曲，曲中直”：
  • 字词：“直”，可理解为直接、直白、常规的认知或方式；“曲”，曲折、隐晦、非常规的认知或方式。
  • 句意：在直接的事物中蕴含着曲折的道理，在曲折的事物里也有直接的本质。
• “老卢不会，达磨不识”：
  • 字词：“老卢”，指禅宗六祖慧能，俗姓卢；“达磨”，菩提达摩，禅宗初祖。“不会”“不识”，都表示不明白、不能用常规认知去把握。
  • 句意：即便是禅宗六祖慧能和初祖达摩，对于这种微妙的佛法真谛也难以用常规方式去领会和识别。

用此方法消除心性的愚钝，
也以此来破除狭隘的见解。
直接之中藏着曲折的道理，
曲折里面也有直接的本质。
即便慧能也难以常规领会，
就算达摩也无法寻常识别。

释可湘生活于佛教禅宗发展较为成熟的时期。禅宗强调心性的觉悟和对佛法的直接体悟，不依赖文字和教条。这首偈颂可能是释可湘在日常修行、讲法过程中，为了引导修行者打破常规思维、深入理解佛法真谛而创作。他试图传达出佛法的微妙和难以用固定认知去把握的特点，鼓励修行者超越常规的逻辑和认知方式。

• 表现手法：
  • 辩证表达：“直中曲，曲中直”运用辩证的手法，揭示了事物相互依存、相互转化的关系，打破了人们常规的非此即彼的思维模式，引导修行者从不同角度去思考佛法和事物的本质。
  • 借古喻今：引用禅宗六祖慧能和初祖达摩的例子，说明即便是禅宗的顶尖人物也难以用常规认知去把握佛法真谛，强调了这种微妙佛法的高深和难以捉摸，增强了观点的说服力和权威性。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但却蕴含着深刻的哲理。通过朴实的文字表达出复杂的禅学思想，使修行者能够直接接触到佛法的核心问题。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种神秘、深邃的禅学意境。它让读者感受到佛法的微妙和不可言说性，引发人们对佛法真谛的深入思考，引导修行者超越语言和概念的束缚，去体悟内心的觉悟。