偈颂一百零九首 其六四

这首偈颂以寺院的地理位置与布局起笔，随后强调一种不动的状态，最后引用佛教经典话语表达对佛法和世间相本质的认知，传达出一种对佛法教义中事物恒常性、稳定性的深刻感悟，体现了佛教哲学思想。

• “江上山，山上寺”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：江的旁边有山，山上建有寺庙。
• “门对斗城开，东西分两序”：
  • 字词：“斗城”，一般指形状如北斗的城，这里可能指寺庙附近的城市；“两序”，佛教丛林中，僧众日常起居、修行等分为东序、西序两班。
  • 句意：寺庙的门对着斗城而开，寺庙内僧众居住修行区域按东西分为两序。
• “总不得动着”：
  • 字词：“动着”，即有所变动、触动。
  • 句意：（不管外界如何，这些）始终都不能有变动。
• “是法住法位，世间相常住”：
  • 字词：此句出自《法华经》，“法”指一切事物和现象；“法位”指事物各自的本质、位置和特性；“世间相”指世间万物的现象。
  • 句意：一切事物都安住于它们各自的本质和位置，世间万物的现象是恒常存在的。

江边有一座山，山上有一座寺庙。
寺庙的门正对着斗城敞开，
寺内僧众按东西分为两序。
这一切始终都不能有变动。
一切事物都安住于自身的本质和位置，
世间万物的现象恒常存在。

释可湘是南宋时期的僧人。南宋时期佛教禅宗发展成熟，禅僧们常以偈颂的形式来表达对佛法的领悟和修行的心得。这首偈颂可能是释可湘在日常修行、观察寺庙生活以及对佛法深入思考过程中创作的，通过对寺庙景象的描述，引发对佛法教义的阐释。

• 表现手法：
  • 由实入虚：诗的前几句描述江、山、寺、斗城、两序等具体的事物和场景，是实实在在的景象，而后笔锋一转，引出“总不得动着”的观点，最后上升到“是法住法位，世间相常住”这样抽象的佛法哲理，由具体到抽象，引导读者从现实世界进入到佛法的思辨中。
• 语言特色：语言简洁直白，以朴素的语言描绘场景和阐述道理，没有过多的修饰，但却准确地传达出了深刻的佛教思想，符合偈颂这种文体简洁明快、直指要义的特点。
• 意境营造：通过对寺庙周边环境和内部布局的描写，营造出一种庄严、静谧的佛教氛围。在这种氛围中，引发读者对佛法教义的思考，使整首偈颂充满了宗教的哲思意境，让人们在现实与佛法的交融中感悟到世间事物的恒常与本质。