偈颂一百零九首 其五五

这首偈颂以雪山为意象，借古印度仙人六年未能登上雪山之事，表达了修行的艰难与高妙境界。若能登上雪山，便能达到超凡脱俗、俯视众生的境界，体现出一种对修行高深境界的追求和向往。

• “雪山高几何，矗矗在天表”：
  • 字词：“几何”，多少；“矗矗”，高耸的样子；“天表”，天外，极言其高。
  • 句意：雪山到底有多高呢，它高耸入云，仿佛矗立在天外。
• “咄哉竺土仙，六年登不到”：
  • 字词：“咄哉”，感叹词，表惊讶、惋惜；“竺土仙”，指古印度的仙人；“六年”，表示时间之长。
  • 句意：唉！那古印度的仙人，花了六年时间都没能登上雪山。
• “登得到，绝之绕”：
  • 字词：“绝”，超越；“绕”，同“绕”，环绕。
  • 句意：如果能够登上雪山，就能超越并环绕它。
• “背手摘南辰，下视众峰小”：
  • 字词：“南辰”，南方的星辰；“下视”，向下看。
  • 句意：背着手就能摘取南方的星辰，向下俯瞰，其他的山峰都显得渺小了。

那雪山究竟有多高啊，
高高耸立仿佛在天的外面。
唉！那古印度的仙人啊，
花了六年时间都没能登上它。
要是能登上那雪山啊，
就能超越并环绕在它周围。
背着手就能摘下南方的星辰，
向下看去其他山峰都显得那么渺小。

释可湘是南宋时期的高僧，这首偈颂创作于佛教盛行的时代背景下。偈颂通常是用来表达佛教教义、修行感悟等内容。在佛教修行中，雪山常常被视为一种高远、神圣且难以企及的象征，代表着修行的高深境界。释可湘通过此偈颂可能是在教导弟子们修行之路的艰难，以及达到高深境界后的超凡体验。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中以“雪山”象征佛教修行的高深境界，“竺土仙六年登不到”象征着修行的艰难和不易。“背手摘南辰，下视众峰小”则象征着修行者达到高深境界后超越常人、俯视众生的状态。
  • 对比手法：将“竺土仙六年登不到”与假设登上雪山后的“背手摘南辰，下视众峰小”形成鲜明对比，突出了达到修行高深境界前后的巨大差异。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗的语言表达深刻的佛教哲理。使用感叹词“咄哉”增强了情感的表达，使偈颂更具感染力。
• 意境营造：通过对雪山高耸入云、仙人难以攀登以及登上雪山后超凡体验的描写，营造出一种高远、神秘、超凡脱俗的意境，引导读者去思考佛教修行的意义和境界。