偈颂一百零九首 其四九

这首偈颂围绕达摩祖师“一脚跨西天，只履驻东土”的事迹展开，对达摩祖师进行了形象化的描述，还表达了后人对祖师的追寻与纪念之情，同时通过描绘寒雁鸣云、霜风袭户的景象营造出一种清冷、肃穆的氛围。

• “一脚跨西天，只履驻东土”：
  • 字词：“西天”，佛教中指西方极乐世界，这里代指印度；“东土”，指中国；“只履”，一只鞋子。
  • 典故：此句说的是达摩祖师从印度来华传教的事迹。传说达摩祖师圆寂后，有人在葱岭看见他手持一只鞋子向西而去。
  • 句意：达摩祖师一脚从印度跨越到中国。
• “缺齿老臊胡，自来行阔步”：
  • 字词：“缺齿老臊胡”，是一种略带戏谑又饱含敬意的称呼，“臊胡”是古时对胡人的蔑称，这里指达摩祖师；“行阔步”，迈着大步，形容有气势。
  • 句意：这位牙齿残缺的老祖师，向来走路气宇轩昂。
• “儿孙遍地觅踪由，长忆年年十月五”：
  • 字词：“儿孙”，指达摩祖师的后世弟子；“踪由”，踪迹、缘由；“十月五”，可能是与达摩祖师相关的一个纪念日。
  • 句意：祖师的后世弟子们四处寻觅他的踪迹和传教的缘由，长久地记着每年的十月初五。
• “嗈嗈兮寒雁鸣云，凛凛兮霜风袭户”：
  • 字词：“嗈嗈”，雁鸣声；“凛凛”，寒冷、严肃的样子。
  • 句意：寒雁在云中发出嗈嗈的鸣叫声，寒冷的霜风侵袭着门户。

达摩祖师一脚从印度跨越到中国，
圆寂后一只鞋子留在了东土大地。
那牙齿残缺的老祖师，向来气宇轩昂。
后世弟子们四处寻觅他的踪迹和缘由，
长久地记着每年的十月初五。
寒雁在云中发出嗈嗈的叫声，
寒冷的霜风侵袭着门户。

释可湘是宋代的一位僧人，佛教偈颂多是用来表达佛法教义、纪念高僧大德或阐述修行感悟等。这首偈颂很可能是释可湘为纪念达摩祖师而作。达摩祖师作为禅宗东土初祖，在中国佛教史上有着极其重要的地位，后世僧人常通过各种方式来表达对他的敬仰与缅怀，这首偈颂便是其中之一。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了达摩祖师“只履西归”的典故，增强了诗歌的文化底蕴和神秘色彩，使读者能更直观地了解达摩祖师的传奇事迹。
  • 象征：“寒雁鸣云”“霜风袭户”的景象象征着达摩祖师所传佛法的清冷、高远，也象征着修行者在追寻佛法道路上所面临的艰难与孤独。
• 语言特色：语言通俗直白，采用了较为口语化的表达，如“缺齿老臊胡”，但又不失对祖师的敬意，这种独特的语言风格使偈颂更具感染力和亲和力，易于被大众理解和接受。
• 意境营造：通过描绘寒雁、霜风等意象，营造出一种清冷、肃穆的意境，与达摩祖师所传佛法的高深、修行的艰难相契合，同时也表达了后人对祖师的缅怀与敬意，使整首偈颂充满了宗教的庄严感和历史的厚重感。