这首偈颂以一种凌厉、独特的方式表达了禅宗对于佛法领悟和修行的态度。强调修行者要坚定信念,掌握佛法中的关键要义,同时对于更深层次的佛法玄机选择缄默不言,传达出一种神秘、深邃的禅意。
偈颂一百零九首 其三四
咬定牙关,全提杀活。
刳文殊胫,拔维摩舌。
更有一机,不说不说。
刳文殊胫,拔维摩舌。
更有一机,不说不说。
简要说明
逐句注释
- “咬定牙关,全提杀活”:
- 字词:“咬定牙关”,表示坚定意志,毫不松懈;“全提杀活”,“杀活”在禅宗语境中有决断、掌控之意,“全提”即全面把握,指全面掌握佛法的关键和修行的决断。
- 句意:修行者要坚定意志,全面掌握佛法中关于生死、是非等关键的决断之法。
- “刳文殊胫,拔维摩舌”:
- 字词:“刳”,剖开;“胫”,小腿;“文殊”,文殊菩萨,代表大智慧;“维摩”,维摩诘居士,是在家菩萨的代表,以善于论说佛法著称。
- 句意:这里用夸张、极端的意象,意思是不被传统的智慧形象和言辞所束缚,要突破对经典、高僧大德言说的依赖,直探佛法真谛。
- “更有一机,不说不说”:
- 字词:“机”,指佛法中的玄机、关键。
- 句意:还有更深层次的佛法玄机,选择不表达出来。因为在禅宗看来,有些佛法真谛难以用言语表述,一说就容易偏离本意。
现代译文
修行时要坚定意志毫不松懈,
全面掌握佛法的关键决断。
莫被文殊的智慧形象拘束,
莫受维摩的精妙言辞牵绊。
还有更深的佛法玄机所在,
还是沉默不语不再去言传。
创作背景
释可湘是宋代临济宗杨岐派僧人。宋代佛教禅宗发展兴盛,不同的禅师通过各种方式来传达佛法教义,偈颂是常见的表达形式之一。这首偈颂是释可湘众多开示中的一首,他以这种独特、峻烈的语言风格,旨在点醒修行者不要执着于外在的佛法形象和言辞,要去体悟佛法的真谛。其创作可能是在他日常的讲法、对修行者的指导过程中,针对修行者容易陷入的误区而作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张隐喻:“刳文殊胫,拔维摩舌”运用夸张的手法,隐喻修行者不应局限于传统的、被尊崇的智慧形象和言辞表达,要敢于突破常规去领悟佛法。
- 留白艺术:“更有一机,不说不说”采用留白的手法,给读者留下了广阔的思考空间,引发修行者和读者去自行体悟更深层次的佛法玄机。
- 语言特色:语言简洁、峻烈,以一种直白、强硬的表述方式来传达禅宗的思想,没有过多的修饰和委婉,体现出禅宗直指人心、见性成佛的风格特点。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种严肃、深邃的禅修意境。前两句的坚定语气奠定了修行的决心,中间两句的夸张表述营造出一种打破常规的紧张感,最后一句的缄默又增添了神秘的氛围,使读者感受到佛法的高深莫测和修行的严肃性。
常见问题
《偈颂一百零九首 其三四》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百零九首 其三四》的作者是释可湘,页面按元作品展示。
《偈颂一百零九首 其三四》主要写了什么?
这首偈颂以一种凌厉、独特的方式表达了禅宗对于佛法领悟和修行的态度。强调修行者要坚定信念,掌握佛法中的关键要义,同时对于更深层次的佛法玄机选择缄默不言,传达出一种神秘、深邃的禅意。
《偈颂一百零九首 其三四》的创作背景是什么?
释可湘是宋代临济宗杨岐派僧人。宋代佛教禅宗发展兴盛,不同的禅师通过各种方式来传达佛法教义,偈颂是常见的表达形式之一。这首偈颂是释可湘众多开示中的一首,他以这种独特、峻烈的语言风格,旨在点醒修行者不要执着于外在的佛法形象和言辞,要去体悟佛法的真谛。其创作可能是在他日常的讲法、对修行者的指导过程中,针对修行者容易陷入的误区而作。
《偈颂一百零九首 其三四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 夸张隐喻 :“刳文殊胫,拔维摩舌”运用夸张的手法,隐喻修行者不应局限于传统的、被尊崇的智慧形象和言辞表达,要敢于突破常规去领悟佛法。 留白艺术 :“更有一机,不说不说”采用留白的手法,给读者留下了广阔的思考空间,引发修行者和读者去自行体悟更深层次的佛法玄机。 语言特色 :语言简洁、峻烈,以一种直白、强硬的表述方式来传达禅宗的思想,没有过多的修饰...