偈颂一百零九首 其三○

· 释可湘

道道,非常道。
踏不嗔,闹浩浩。
莫管自家知不知,但看大熟秋成早。
今日无端入荒草。

简要说明

这首偈颂围绕“道”展开探讨,表达了对“道”不拘常规的理解,劝人不必纠结自身是否知晓“道”,应顺其自然,还流露出一种随缘入于困境却泰然处之的豁达心境。

逐句注释

  • “道道,非常道”:
    • 字词:第一个“道”作动词,言说之意;第二个“道”指道理、规律;“非常道”化用《道德经》“道可道,非常道”,意思是真正的道若用言语去表述它,那所说出来的道就不是永恒不变的那个真正的道了。
    • 句意:去言说“道”,这不是平常所理解的“道”。
  • “踏不嗔,闹浩浩”:
    • 字词:“踏”,可理解为对“道”的践行、追寻;“嗔”,生气、恼怒;“闹浩浩”,喧闹纷扰的样子。
    • 句意:在追寻“道”的过程中即使遭遇挫折也不恼怒,任凭外界喧闹纷扰。
  • “莫管自家知不知,但看大熟秋成早”:
    • 字词:“大熟”,指大丰收;“秋成”,秋季的收成。
    • 句意:不要去管自己是否真正知晓“道”,只要像期待秋季大丰收一样顺其自然就好。
  • “今日无端入荒草”:
    • 字词:“无端”,无缘无故;“荒草”,可象征困境、迷茫之境。
    • 句意:今天无缘无故陷入了困境之中。

现代译文

去言说“道”啊,这并非平常所讲的“道”。
在追寻“道”时即便受挫也不恼怒,任凭外界喧闹纷扰。
别管自己是否懂得“道”,只需像盼着秋季早早丰收那样顺其自然。
今天却无缘无故陷入了困境里。

创作背景

释可湘是宋代的高僧,偈颂是他表达禅理的一种方式。这类偈颂通常是在日常修行或与弟子、信众交流佛法的过程中创作的。具体到这首偈颂的创作场景难以确切知晓,但可能是他在感悟到人们对“道”的执着与困惑后,通过这首偈颂来开导众人,同时也抒发自己在修行过程中遭遇困境时的心境。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 引用经典:“道道,非常道”化用《道德经》的名句,借助经典的影响力来阐释自己对“道”的理解,使观点更具权威性和深度。
    • 比喻象征:“但看大熟秋成早”以秋季丰收作比喻,形象地表达了对“道”应顺其自然、不必强求的态度;“荒草”象征困境,使抽象的情感和境遇变得具体可感。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,符合偈颂这种文体便于传播和理解的特点,用简单的话语传达深刻的禅理。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种豁达、超脱的意境。前几句劝人看淡对“道”的执着,保持平和心态,最后一句虽提及陷入困境,但并无哀怨之情,展现出一种随遇而安的禅者心境。

常见问题

《偈颂一百零九首 其三○》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百零九首 其三○》的作者是释可湘,页面按元作品展示。

《偈颂一百零九首 其三○》主要写了什么?

这首偈颂围绕“道”展开探讨,表达了对“道”不拘常规的理解,劝人不必纠结自身是否知晓“道”,应顺其自然,还流露出一种随缘入于困境却泰然处之的豁达心境。

《偈颂一百零九首 其三○》的创作背景是什么?

释可湘是宋代的高僧,偈颂是他表达禅理的一种方式。这类偈颂通常是在日常修行或与弟子、信众交流佛法的过程中创作的。具体到这首偈颂的创作场景难以确切知晓,但可能是他在感悟到人们对“道”的执着与困惑后,通过这首偈颂来开导众人,同时也抒发自己在修行过程中遭遇困境时的心境。

《偈颂一百零九首 其三○》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 引用经典 :“道道,非常道”化用《道德经》的名句,借助经典的影响力来阐释自己对“道”的理解,使观点更具权威性和深度。 比喻象征 :“但看大熟秋成早”以秋季丰收作比喻,形象地表达了对“道”应顺其自然、不必强求的态度;“荒草”象征困境,使抽象的情感和境遇变得具体可感。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,符合偈颂这种文体便于传播和理解的特点,用简单...