偈颂一百零九首 其一八

这首偈颂围绕真假之相展开思考，通过对“胸摩卍字”“椁示双趺”等形象的描述，探讨真假的变幻与难辨，最后以春日柳舞之景衬托佛法演说不停的情境，蕴含着对佛法真谛的感悟与传达。

• “胸摩卍字，弄假像真”：
  • 字词：“卍字”，佛教符号，象征吉祥万德。
  • 句意：抚摸着胸前的卍字形象，把虚假的表现得如同真实一般。
• “椁示双趺，弄真像假”：
  • 字词：“椁”，棺材；“双趺”，双脚。
  • 句意：在棺材中展示双脚，又把真实的弄成虚假的样子。
• “柳垂金线舞春风，演说涅槃犹未罢”：
  • 字词：“金线”，指柳丝；“涅槃”，佛教所指的超脱生死的境界。
  • 句意：柳树垂下如金线般的柳丝在春风中舞动，而佛法中关于涅槃的演说还没有停止。

抚摸着胸前的卍字，把虚假装作真实。
在棺材里展示双脚，又把真实弄成虚假。
柳树垂下如金线般的柳丝在春风中舞动，
佛法里关于涅槃的演说仍未结束。

释可湘是宋代的僧人，偈颂是佛教僧徒用来表达教义、感悟等的一种文体。这首偈颂具体创作时间难以确切知晓，但可以推测是他在日常修行、讲法过程中，对佛法中真假之相、涅槃境界等问题有所思考和感悟后创作的，以这种独特的方式向僧众或信众传达自己对佛法的理解。

• 表现手法：
  • 对比象征：“弄假像真”与“弄真像假”形成鲜明对比，通过“胸摩卍字”“椁示双趺”等具体形象来象征佛法中真假难辨、虚实相生的道理，引发读者对佛法教义的深入思考。
  • 借景抒情（这里可理解为借景说理）：以“柳垂金线舞春风”这样的春日美景作背景，衬托佛法“演说涅槃犹未罢”的持续与永恒，用自然之景来表达佛法的无穷无尽和生生不息。
• 语言特色：语言简洁直白，用较为通俗的表述来传达深刻的佛法道理，便于僧众和信众理解。但简洁之中又蕴含着丰富的哲理，需要细细品味。
• 意境营造：诗中前两句营造出一种玄虚、难以捉摸真假的氛围，引发对佛法义理的思索；后两句则将自然之景与佛法演说相结合，营造出一种宁静、深远且充满生机的意境，让读者在感受春日美好景象的同时，也沉浸在佛法的智慧之中。