偈颂一百零九首 其九

· 释可湘

未举念,周游华藏。
未下足,超越毗卢。
若道一法在门外,笑倒文殊。

简要说明

这首偈颂围绕佛教修行中的意念与行动展开,表达了超越常规认知和概念束缚,达到一种至高境界的思想,同时对拘泥于“一法”的观念进行了调侃,传达出禅宗不拘泥、破执着的精神。

逐句注释

  • “未举念,周游华藏”:
    • 字词:“举念”,产生念头;“华藏”,“华藏世界”的简称,是佛教所说的清净庄严的世界。
    • 句意:还没有产生念头的时候,就已经能够在华藏世界中自由遨游。
  • “未下足,超越毗卢”:
    • 字词:“下足”,迈出脚步;“毗卢”,即毗卢遮那佛,是佛教密宗至高无上的本尊,代表着法身佛。
    • 句意:还没有迈出脚步,就已经超越了毗卢遮那佛所代表的境界。
  • “若道一法在门外,笑倒文殊”:
    • 字词:“一法”,指一种佛法、法门;“文殊”,即文殊菩萨,代表着智慧。
    • 句意:如果说有一种佛法是在修行者的门外、不能领悟的,那会让文殊菩萨都笑倒。

现代译文

还没产生念头,就已能在华藏世界畅游。
还没迈出脚步,就已超越了毗卢遮那佛的境界。
要是说有某种佛法在自己的修行之外,
那可要把文殊菩萨都逗笑啦。

创作背景

释可湘是宋代的高僧,他生活在禅宗兴盛的时代。禅宗强调顿悟、不立文字、直指人心,注重对佛法的直接体悟和超越常规的修行方式。这首偈颂是他众多开示、教诲的表达之一,目的是启发弟子和信众打破对佛法的固定认知和执着,以更直接、更灵活的方式去领悟佛法的真谛。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张:“未举念,周游华藏”“未下足,超越毗卢”运用夸张的手法,强调了修行者在超越意识和行动局限时所能达到的非凡境界,打破了人们常规的时间和空间概念,引导人们以一种全新的视角去思考修行。
    • 幽默调侃:“若道一法在门外,笑倒文殊”以幽默的方式对拘泥于某种固定佛法观念的人进行了调侃,这种轻松的表达既增加了偈颂的趣味性,又深刻地传达了禅宗破除执着的思想。
  • 语言特色:语言简洁直白,用最朴素的话语表达深邃的佛教思想,没有过多的修饰和隐晦的表达,符合禅宗“不立文字”的风格,便于修行者直接领悟其中的深意。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种超越凡俗、空灵自在的意境。通过对超越常规境界的描述,让读者感受到一种摆脱束缚、自由自在的精神状态,引导人们放下对世间法相的执着,追求内心的解脱和对佛法的真正领悟。

常见问题

《偈颂一百零九首 其九》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百零九首 其九》的作者是释可湘,页面按元作品展示。

《偈颂一百零九首 其九》主要写了什么?

这首偈颂围绕佛教修行中的意念与行动展开,表达了超越常规认知和概念束缚,达到一种至高境界的思想,同时对拘泥于“一法”的观念进行了调侃,传达出禅宗不拘泥、破执着的精神。

《偈颂一百零九首 其九》的创作背景是什么?

释可湘是宋代的高僧,他生活在禅宗兴盛的时代。禅宗强调顿悟、不立文字、直指人心,注重对佛法的直接体悟和超越常规的修行方式。这首偈颂是他众多开示、教诲的表达之一,目的是启发弟子和信众打破对佛法的固定认知和执着,以更直接、更灵活的方式去领悟佛法的真谛。

《偈颂一百零九首 其九》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 夸张 :“未举念,周游华藏”“未下足,超越毗卢”运用夸张的手法,强调了修行者在超越意识和行动局限时所能达到的非凡境界,打破了人们常规的时间和空间概念,引导人们以一种全新的视角去思考修行。 幽默调侃 :“若道一法在门外,笑倒文殊”以幽默的方式对拘泥于某种固定佛法观念的人进行了调侃,这种轻松的表达既增加了偈颂的趣味性,又深刻地传达了禅宗破除执着的思...