偈颂一百零九首 其五

这首偈颂围绕禅宗历史上黄檗打临济、兴化赶克宾等著名公案展开，肯定了这些禅师行为背后的功绩，表达了对禅宗传承与发展中这些独特教导方式的推崇，同时以形象的比喻展现出禅宗教化所产生的超凡效果。

• “黄檗打临济，义出丰年”：
  • 字词：“黄檗”，指黄檗希运禅师；“临济”，指临济义玄禅师。“义出丰年”寓意这种看似暴力的棒喝行为蕴含着如同丰收年景般丰硕的禅机与教义。
  • 句意：黄檗禅师棒打临济义玄，其中蕴含着丰富而深刻的禅意。
• “兴化赶克宾，虾为子屈”：
  • 字词：“兴化”，指兴化存奖禅师；“克宾”，指克宾禅伯。“虾为子屈”意思是像虾为了子嗣而委屈自己一样，兴化赶克宾的行为看似不合理，实则有其深意。
  • 句意：兴化存奖驱赶克宾禅伯，表面上看似委屈了克宾，实则另有一番用意。
• “其功盖代，只要重论”：
  • 字词：“功盖代”，功绩超越时代。“重论”，重新审视、重视。
  • 句意：黄檗、兴化等禅师的这些行为功绩非凡，值得我们重新重视和探讨。
• “一火铸成金弹子，棒头敲出玉麒麟”：
  • 字词：“一火”，一起、同时。“金弹子”“玉麒麟”都是珍贵之物，这里比喻经过禅师特殊教导而培养出的杰出禅者。
  • 句意：通过这种如同一起铸造般的教化方式，培养出了像金弹子一样珍贵的人才；而禅师的棒喝如同神奇的力量，敲打出了如同玉麒麟般超凡的禅者。

黄檗禅师棒打临济义玄，其中深意如同丰收年景般丰厚。
兴化存奖驱赶克宾禅伯，看似委屈实则另有一番道理。
他们的功绩超越时代，值得我们重新重视和探讨。
就像一起铸造出了珍贵的金弹子，棒喝之下敲打出了超凡的玉麒麟。

释可湘生活于禅宗发展的特定历史时期，禅宗在长期的传承过程中形成了众多独特的教导方式和公案。这首偈颂创作的目的可能是为了对禅宗历史上这些著名的公案进行解读和弘扬。当时禅宗内部对于传统公案的理解和传承存在不同的观点和方式，释可湘通过这首偈颂表达自己对这些公案所蕴含的禅机和禅师功绩的看法，以促进禅宗思想的传承和发展。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了黄檗打临济、兴化赶克宾等禅宗著名公案，通过这些典故来传达禅宗的教义和思想，使诗歌具有深厚的文化内涵和历史底蕴。
  • 比喻：“一火铸成金弹子，棒头敲出玉麒麟”运用比喻的手法，将禅师培养出的杰出禅者比作金弹子和玉麒麟，形象生动地展现了禅宗教化所产生的卓越效果，增强了诗歌的表现力。
• 语言特色：语言简洁明快，以通俗易懂的方式表达深刻的禅宗思想。偈颂的形式本身就具有简洁凝练的特点，便于禅门弟子理解和传诵。
• 意境营造：通过对禅宗公案的描述和比喻的运用，营造出一种庄严、神秘且充满禅机的意境。读者在阅读过程中仿佛置身于禅宗的修行场景之中，感受到禅师们独特的教导方式和超凡的智慧，从而引发对禅宗思想的深入思考。