偈颂一百零九首 其四

这首偈颂围绕禅机与修行展开，前两句探讨日常所见与应对机缘的态度，中间阐述事物的本质特征，接着强调修行需历经长久努力，最后一句以比喻暗示真正的觉悟并非表面的快速或急切追求。整体传达了对禅修和人生智慧的思考。

• “触目未尝无，临机道什么”：
  • 字词：“触目”，眼睛看到的；“未尝”，不曾；“临机”，面临机缘、时机。
  • 句意：眼睛所看到的事物没有一样是不存在的，当面临机缘时却不知该说些什么。
• “钱是足陌，物是定价”：
  • 字词：“足陌”，旧时铜钱每贯足数一千叫足陌；“定价”，固定的价格。
  • 句意：钱是实实在在的足数，物品有其固定的价格，比喻事物都有其本质和规律。
• “坐破七个蒲团，卷帘方见天下”：
  • 字词：“蒲团”，僧人坐禅及跪拜时所用之物；“卷帘”，有开启、突破之意。
  • 句意：长久地坐禅修行，把七个蒲团都坐破了，直到突破某种境界，才能够真正看清天下事理。
• “千里追风非骏马”：
  • 字词：“千里追风”，形容速度极快。
  • 句意：仅仅能日行千里、快速奔跑的不一定就是真正的骏马，寓意真正的能力和智慧并非体现在表面的速度和急切上。

眼睛所见的一切都真实存在，
可面临机缘却不知如何言说。
钱要实实在在足数，
物品都有它固定的价格。
长久坐禅修行，坐破七个蒲团，
突破境界才能看清天下事理。
只知日行千里快速奔跑的并非真正骏马。

释可湘是宋代的僧人，偈颂是僧人用来表达禅理、教义的一种文体。在宋代，禅宗发展兴盛，禅僧们通过各种方式来参禅悟道、表达对佛法的理解。这首偈颂可能是释可湘在日常修行或与其他僧人交流过程中，为了传达自己对禅修和人生智慧的感悟而创作的，具体创作时间和背景难以确切考证，但与当时禅宗的修行氛围和思想交流密切相关。

• 表现手法：
  • 比喻象征：“钱是足陌，物是定价”以钱和物来比喻事物的本质和规律；“坐破七个蒲团”象征着长期艰苦的修行过程；“千里追风非骏马”用骏马作比，暗示真正的能力和觉悟并非表面的快速。
  • 对比：前两句“触目未尝无，临机道什么”形成一种对比，看到的事物存在却不知如何应对机缘，引发读者对禅机和应对之道的思考。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的生活实例和比喻来阐述深刻的禅理，使深奥的佛法更容易被理解，体现了禅宗语言质朴、直接的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种深沉、静谧的禅修意境。从日常的所见所感，到对修行过程的描述，再到对真正智慧的探讨，引导读者进入一种对人生和佛法的沉思境界，让人体会到禅修中对本质和觉悟的追求。