书义倡传后

这首诗围绕一位义倡的故事展开，描绘了义倡与风流学士邂逅相知，而后学士离去，最终不幸离世的过程。展现了义倡对学士的深情厚谊和信守承诺的品质，表达了诗人对义倡这种忠贞情义的赞美，同时流露出对这段悲剧爱情的惋惜之情。

• “洞庭之南潇湘浦，佳人娟娟隔秋渚”：
  • 字词：“潇湘浦”，指潇湘水边；“娟娟”，形容女子容貌秀丽；“秋渚”，秋天的小洲。
  • 句意：在洞庭湖以南的潇湘水边，美丽的女子隔着秋天的小洲。
• “门前冠盖但如云，玉貌当年谁为主”：
  • 字词：“冠盖”，指达官贵人；“玉貌”，美丽的容貌。
  • 句意：门前达官贵人多得像云一样，但当年这美丽的女子谁能成为她的归宿呢。
• “风流学士淮海英，解作多情断肠句”：
  • 字词：“风流学士”，指富有才情的学士；“淮海英”，淮海地区的英才；“解作”，擅长创作。
  • 句意：有一位来自淮海地区富有才情的学士，擅长创作多情断肠的诗句。
• “流传往往过湖岭，未见谁知心已赴”：
  • 字词：“湖岭”，泛指南方的湖和山岭；“赴”，倾注。
  • 句意：他的诗句往往流传过湖岭地区，但没人知道这位佳人的心已经倾注在他身上。
• “举首却在天一方，直北中原数千里”：
  • 字词：“举首”，抬头；“直北”，正北方。
  • 句意：抬头望去，学士却在天的另一方，正北方的中原距离这里数千里。
• “自怜容华能几时，相见河清不可俟”：
  • 字词：“容华”，容颜；“河清”，黄河变清，比喻难得遇到的事情；“俟”，等待。
  • 句意：佳人自怜自己的容颜能保持多久，相见的日子像黄河变清一样难以等待。
• “北来迁客古藤州，度湘独吊长沙傅”：
  • 字词：“迁客”，被贬谪到外地的官员；“古藤州”，地名；“长长沙傅”，指贾谊，他曾被贬为长沙王太傅。
  • 句意：从北方被贬到古藤州的官员，渡过湘江独自凭吊贾谊。
• “天涯流落行路难，暂解征鞍聊一顾”：
  • 字词：“天涯流落”，漂泊在天涯；“征鞍”，远行的马鞍。
  • 句意：漂泊天涯行路艰难，这位官员暂时解下马鞍，顺便看了佳人一眼。
• “横波不作常人看，邂逅乃慰平生慕”：
  • 字词：“横波”，指眼神流转；“邂逅”，偶然相遇。
  • 句意：佳人用不同寻常的眼神看他，这次偶然相遇慰藉了她一生的倾慕之情。
• “兰堂置酒罗馐珍，明烛烧膏为延伫”：
  • 字词：“兰堂”，华丽的厅堂；“馐珍”，珍贵的食物；“延伫”，久立等待。
  • 句意：在华丽的厅堂里摆上美酒和珍贵的食物，点上明亮的蜡烛，久久等待。
• “清歌宛转绕梁尘，博山空蒙散烟雾”：
  • 字词：“清歌”，清脆的歌声；“博山”，博山炉，一种香炉。
  • 句意：清脆婉转的歌声绕梁不绝，博山炉中香烟空蒙飘散。
• “雕床斗帐芙蓉褥，上有鸳鸯合欢被”：
  • 字词：“雕床”，雕刻精美的床；“斗帐”，小帐；“芙蓉褥”，绣有芙蓉花的褥子。
  • 句意：雕刻精美的床上有小帐和绣有芙蓉花的褥子，上面还有鸳鸯合欢被。
• “红颜深夜承燕娱，玉笋清晨奉巾屦”：
  • 字词：“红颜”，指佳人；“燕娱”，宴饮娱乐；“玉笋”，比喻美人的手指；“巾屦”，毛巾和鞋子。
  • 句意：佳人深夜陪学士宴饮娱乐，清晨用玉指侍奉他的生活起居。
• “匆匆不尽新知乐，惟有此身为君许”：
  • 字词：“新知乐”，新相识的欢乐；“许”，许配。
  • 句意：匆匆相聚还没享受完新相识的欢乐，佳人就把自己许配给了学士。
• “但说恩情有重来，何期一别岁将暮”：
  • 字词：“重来”，再次相聚；“岁将暮”，一年快结束了。
  • 句意：只说恩情会有再次相聚的时候，没想到一分别就到了年末。
• “午枕孤眠魂梦惊，梦君来别如平生”：
  • 字词：“午枕”，午睡；“平生”，平时。
  • 句意：午睡时独自入眠被梦惊醒，梦中学士像平时一样来告别。
• “与君已别复何别，此别无乃非吉征”：
  • 字词：“无乃”，恐怕；“吉征”，吉祥的征兆。
  • 句意：已经和学士分别了，这次分别恐怕不是吉祥的征兆。
• “万里海风掀雪浪，魂招不归竟长往”：
  • 字词：“长往”，一去不返。
  • 句意：万里海风吹起像雪一样的波浪，学士的魂魄招不回来，竟然一去不返。
• “效死君前君不知，向来宿约无期爽”：
  • 字词：“效死”，以死报效；“期爽”，失约。
  • 句意：佳人想在学士面前以死报效，学士却不知道，向来的约定从未失约。
• “君不见二妃追舜号苍梧，恨染湘竹终不枯”：
  • 字词：“二妃”，指娥皇、女英；“号”，痛哭；“苍梧”，山名。
  • 句意：你没看见娥皇、女英追随舜帝到苍梧山痛哭，她们的怨恨染在湘竹上，竹子至今不枯。
• “无情湘水自东注，至今斑笋盈江隅”：
  • 字词：“江隅”，江边。
  • 句意：无情的湘水自向东流去，至今江边还长满了斑竹。
• “屈原九歌岂不好，煎胶续弦千古无”：
  • 字词：“煎胶续弦”，比喻夫妻离散后重聚。
  • 句意：屈原的《九歌》难道不好吗，但夫妻离散后重聚的事千古以来都没有。
• “我今试作义倡传，尚使风期后来见”：
  • 字词：“风期”，风操、品格。
  • 句意：我现在试着写这位义倡的传记，希望让后人能看到她的风操品格。

在洞庭湖以南的潇湘水边，
美丽佳人隔着秋天的小洲。
门前达官贵人多如云朵，
当年这美貌女子谁是归宿。
有位淮海的风流才学之士，
擅长创作多情断肠诗句。
诗句流传越过湖岭地区，
没人知佳人已倾心于他。
抬头学士远在天的一方，
中原在正北方数千里外。
佳人自怜容颜能有几时，
相见之日如黄河清难等待。
从北方被贬到古藤州官员，
渡湘江独自凭吊贾谊之灵。
漂泊天涯行路艰难无比，
暂解马鞍顺便看了佳人。
佳人眼神不同寻常相看，
偶然相遇慰藉一生倾慕。
华丽厅堂摆上美酒佳肴，
点燃明烛久久等待学士。
清脆歌声绕梁袅袅不绝，
博山炉中香烟空蒙飘散。
精雕床上有帐褥和锦被，
上面绣着鸳鸯合欢图案。
深夜佳人陪学士共欢娱，
清晨玉手侍奉学士起居。
相聚匆匆未享新交欢乐，
佳人已将终身许配学士。
只说恩情会有重聚之时，
没想到一别已到年末时。
午睡孤眠被梦惊醒过来，
梦中学士像平常来告别。
已经分别这次恐不吉祥，
万里海风掀起如雪波浪。
学士魂魄难招一去不返，
佳人愿效死学士却不知。
从前约定佳人从未失约，
你不见二妃追舜到苍梧，
怨恨染竹至今竹子不枯。
无情湘水依旧向东流去，
至今江边长满斑斑竹枝。
屈原《九歌》虽然很美妙，
夫妻重聚之事千古难寻。
我现在试着写义倡传记，
希望后人能看到她品格。

由于关于钟明的资料较少，此诗具体创作时间难以确定。但从诗的内容推测，当时社会可能存在文人被贬谪、漂泊的现象。诗中以义倡与学士的故事为主线，或许是当时社会一种爱情悲剧的缩影，诗人通过记录义倡的事迹，展现其忠贞的情义，可能也有对世态炎凉、人生无常的感慨。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中先详细叙述了义倡与学士相遇、相知、相别的过程，如“北来迁客古藤州，度湘独吊长沙傅。天涯流落行路难，暂解征鞍聊一顾”等句叙事清晰。而后在描述义倡得知学士去世后的情感时，如“效死君前君不知，向来宿约无期爽”则饱含深情，将叙事与抒情紧密结合，使读者能深刻感受到义倡的情感变化。
  • 用典：运用了“二妃追舜号苍梧”“屈原九歌”等典故。通过二妃的典故，将义倡对学士的深情与二妃对舜帝的情感相类比，突出义倡忠贞不渝的形象；引用屈原《九歌》和“煎胶续弦”的典故，进一步强化了这段爱情的悲剧色彩，增添了诗歌的文化底蕴。
• 语言特色：语言较为流畅自然，能够生动地描绘出场景和人物的情感。如“清歌宛转绕梁尘，博山空蒙散烟雾”，通过细腻的描写，营造出了一种温馨、浪漫的氛围。同时，使用了一些较为典雅的词汇，如“冠盖”“玉貌”“容华”等，提升了诗歌的文学性。
• 意境营造：通过对场景的描写，如“洞庭之南潇湘浦，佳人娟娟隔秋渚”“午枕孤眠魂梦惊，梦君来别如平生”等，营造出了一种空灵、哀怨的意境，使读者能够身临其境般感受到义倡的孤独、思念和悲伤，增强了诗歌的艺术感染力。