赠化主

这首诗是陆九渊赠给化主的作品。诗中先描述了一般学佛者形象与化主形成对比，突出化主举止文雅；接着写化主在繁杂事务中言论洒脱；最后表达希望化主能得到任用，认为其有才能。整体表达了诗人对化主的赞赏和期许。

• “学佛居山林，往往仪状野”：
  • 字词：“仪状”，仪表形态；“野”，粗野、不文雅。
  • 句意：那些在山林中学习佛法的人，大多仪表形态显得粗野。
• “道人翩然来，礼节何尔雅”：
  • 字词：“道人”，这里指化主；“翩然”，轻快的样子；“尔雅”，文雅。
  • 句意：化主轻快地到来，他的礼节是多么文雅啊。
• “职事方惽惽，言论翻洒洒”：
  • 字词：“职事”，所从事的事务；“惽惽”，混乱、繁杂；“洒洒”，洒脱、畅快。
  • 句意：当事务正繁杂混乱的时候，化主的言论却洒脱畅快。
• “安得冠其颠，公材岂云寡”：
  • 字词：“冠其颠”，指得到任用、处于高位；“公材”，指化主的才能；“寡”，少。
  • 句意：怎么能让他一直不被任用呢，化主的才能并不少啊。

那些在山林学佛的人，
大多仪表形态粗野。
化主轻快地到来，
礼节是如此文雅。
当事务正繁杂混乱，
他的言论却洒脱畅快。
怎么能不给他任用，
他的才能并不匮乏。

陆九渊是南宋著名的哲学家、教育家，心学的开山鼻祖。这首诗的具体创作时间难以确切知晓，但大致是在他与佛教界人士有一定交往期间。化主在佛教寺院中承担着一定的职责和事务，陆九渊可能是在与化主的接触中，对其才能和举止印象深刻，从而写下此诗表达自己的赞赏和期望。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中把一般学佛居山林者的“仪状野”与化主的“礼节何尔雅”进行对比，突出了化主的文雅形象；又将事务的“惽惽”与化主言论的“洒洒”对比，展现出化主在复杂事务中的从容与才能。
• 语言特色：语言直白简洁，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻堆砌，但却能清晰地表达出诗人的情感和观点。
• 情感表达：诗歌情感真挚，从对化主外在形象和言行的描写，自然地过渡到对其才能的赞赏和希望得到任用的期许，情感层层递进，直抒胸臆。