颂古三十一首 其二七

这首诗主要赞颂了高僧大德在须弥座上传法讲经的宏大场面，以及世间君主、大施主具备的识人之明，认为他们的参与让类似灵山法会般的盛会更加增光添彩，表达了对佛法弘扬和法会盛事的肯定与赞美之情。

• “须弥座上敛伽黎”：
  • 字词：“须弥座”，原是佛、菩萨像下的台座，象征着须弥山，在佛教中须弥山是世界的中心，这里借指高僧大德讲经说法的尊贵座位；“敛伽黎”，即僧伽梨，是僧人三衣之一，为礼服，这里指代穿着僧伽梨的高僧。
  • 句意：高僧端坐在须弥座上。
• “海口潮音阐大机”：
  • 字词：“海口潮音”，“海口”形容人的嘴巴像大海一样能说会道，“潮音”比喻声音如潮水般宏大、有气势，“阐”意为阐明、宣讲，“大机”指佛法的精妙要义。
  • 句意：高僧以如大海般雄辩、如潮水般宏大的声音宣讲佛法的精妙要义。
• “世主大檀能藻鉴”：
  • 字词：“世主”指世间的君主；“大檀”即大施主，指乐善好施、对佛教有大量供养的人；“藻鉴”意为鉴别、赏识人才。
  • 句意：世间的君主和大施主能够鉴别、赏识高僧大德。
• “灵山嘉会愈增辉”：
  • 字词：“灵山嘉会”指佛教中释迦牟尼在灵鹫山说法的盛会，是佛教史上的重要法会，这里借指当下的法会；“愈增辉”指更加增添光彩。
  • 句意：使得当下这场如同灵山法会般的盛会更加光彩照人。

高僧端坐在尊贵的须弥座上，
以如潮般的声音宣讲佛法精义。
世间君主和大施主有识人之明，
让这场如同灵山盛会的法会更添光辉。

释如本是宋代僧人，佛教在宋代有较为广泛的传播和发展，寺庙众多，法事活动频繁。这首诗可能创作于一场重要的法会现场或之后，诗中描绘的场景或许就是当时法会的真实写照，作者通过此诗来赞美高僧的弘法和世主、施主对佛法的支持，体现出当时佛教在社会中的影响力以及佛教文化的繁荣。

• 表现手法：
  • 象征手法：“须弥座”象征着讲经场所的尊贵和佛法的崇高地位，“灵山嘉会”象征着当下法会的重要性和神圣性，通过这些象征，增强了诗歌的宗教氛围和庄严感。
  • 夸张手法：“海口潮音”运用夸张的手法，突出了高僧讲经声音的宏大和气势，生动地展现出高僧弘法时的风采。
• 语言特色：语言简洁而富有宗教特色，使用了如“须弥座”“敛伽黎”“海口潮音”“大机”“灵山嘉会”等佛教术语，准确地传达了诗歌的主题和宗教内涵，使读者能感受到浓厚的佛教文化气息。
• 意境营造：通过对高僧讲经、世主与施主参与的描写，营造出一种庄严、宏大且充满神圣感的法会场景。诗中所描绘的场景让读者仿佛置身于一场盛大的佛教法会之中，感受到佛法的庄严和神圣，以及众人对佛法的虔诚与尊崇。