这首诗围绕“狗子有无佛性”这一禅宗话题展开,前两句看似矛盾地表达狗子虽无佛性但慈悲如海深,后两句批评那些只知寻言逐句理解佛法的人会埋没大丈夫的真性情,传达出对参禅悟道应不拘泥文字表象的观点。
颂古三十一首 其一七
狗子无佛性,慈悲似海深。
寻言逐句者,埋没丈夫心。
寻言逐句者,埋没丈夫心。
简要说明
逐句注释
- “狗子无佛性”:
- 字词:“狗子”,普通的狗;“佛性”,佛教认为一切众生皆有觉悟成佛的可能性,即佛性。此句出自禅宗公案“赵州狗子无佛性”。
- 句意:狗子不具备佛性。
- “慈悲似海深”:
- 字词:“慈悲”,佛教语,谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯。
- 句意:狗子虽无佛性,但它的慈悲之心像海一样深沉。
- “寻言逐句者”:
- 字词:“寻言逐句”,指拘泥于文字表面意思,逐字逐句去理解佛法。
- 句意:那些只知道按照文字表面意思去理解佛法的人。
- “埋没丈夫心”:
- 字词:“埋没”,使显露不出来,不能发挥作用;“丈夫心”,这里指大丈夫应有的豁达、超脱、真正悟道之心。
- 句意:会埋没了大丈夫真正参禅悟道的心境。
现代译文
狗子被认为没有佛性,
但它的慈悲之心却像海一样深沉。
那些只知道拘泥于文字表面去理解佛法的人,
将会埋没了大丈夫真正参禅悟道的心境。
创作背景
释如本是宋代的一位僧人。在宋代,禅宗发展兴盛,禅门公案成为参禅悟道的重要方式,“狗子无佛性”就是其中著名的公案。当时很多修行者对佛法的理解存在分歧,一些人过于注重文字的解读,而忽略了佛法的真谛。释如本这首诗正是针对这种现象而作,旨在引导修行者摆脱文字的束缚,以更直接、更深刻的方式去体悟佛法。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:前两句“狗子无佛性,慈悲似海深”形成鲜明对比,引发读者思考,打破常规认知,让人们重新审视佛性与慈悲的关系,激发对佛法更深层次的探索。
- 批判:后两句直接批判“寻言逐句者”,明确表达了诗人对拘泥文字参禅方式的否定态度,具有较强的针对性和警示性。
- 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能准确地传达出深刻的禅理。这种质朴的语言风格符合禅宗“直指人心,见性成佛”的宗旨,让读者能够直接领悟诗中的要义。
- 意境营造:整首诗营造出一种超脱文字、直指内心的禅意意境。诗人通过对“狗子无佛性”这一公案的解读和对拘泥文字参禅者的批判,引导读者跳出文字的局限,去探寻内心的真实感悟,使读者在阅读过程中感受到一种空灵、豁达的禅境氛围。
常见问题
《颂古三十一首 其一七》的作者和朝代是什么?
《颂古三十一首 其一七》的作者是释如本,页面按宋作品展示。
《颂古三十一首 其一七》主要写了什么?
这首诗围绕“狗子有无佛性”这一禅宗话题展开,前两句看似矛盾地表达狗子虽无佛性但慈悲如海深,后两句批评那些只知寻言逐句理解佛法的人会埋没大丈夫的真性情,传达出对参禅悟道应不拘泥文字表象的观点。
《颂古三十一首 其一七》的创作背景是什么?
释如本是宋代的一位僧人。在宋代,禅宗发展兴盛,禅门公案成为参禅悟道的重要方式,“狗子无佛性”就是其中著名的公案。当时很多修行者对佛法的理解存在分歧,一些人过于注重文字的解读,而忽略了佛法的真谛。释如本这首诗正是针对这种现象而作,旨在引导修行者摆脱文字的束缚,以更直接、更深刻的方式去体悟佛法。
《颂古三十一首 其一七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :前两句“狗子无佛性,慈悲似海深”形成鲜明对比,引发读者思考,打破常规认知,让人们重新审视佛性与慈悲的关系,激发对佛法更深层次的探索。 批判 :后两句直接批判“寻言逐句者”,明确表达了诗人对拘泥文字参禅方式的否定态度,具有较强的针对性和警示性。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能准确地传达出深刻的禅理。这种质朴的语...