偈颂三十二首 其二四

· 释宗演

今朝已是三月半,到处桃花开烂熳。
多少游人眼不开,灵云一见疑情断。

简要说明

这首偈颂以三月半烂漫的桃花为切入点,指出很多游人虽身处美景却未有所悟,而灵云禅师见到桃花后却能断除疑情,表达了对灵云悟道的赞赏以及对世人不能悟道的感慨。

逐句注释

  • “今朝已是三月半,到处桃花开烂漫”:
    • 字词:“今朝”,今天;“烂漫”,形容花开得十分繁盛、绚丽。
    • 句意:今天已经到了三月中旬,四处的桃花都开得绚烂多姿。
  • “多少游人眼不开,灵云一见疑情断”:
    • 字词:“游人”,这里指普通的游玩之人;“眼不开”,比喻没有领悟到事物的真谛;“灵云”,指灵云志勤禅师,唐代禅僧,他看到桃花而悟道;“疑情断”,指断除了心中的疑惑,领悟了佛法真谛。
    • 句意:有多少游玩的人虽然看到了桃花,却没有领悟其中的道理,而灵云禅师一见到桃花就断除了心中的疑惑,开悟了。

现代译文

今天已经到了三月中旬,
四处的桃花都开得绚丽灿烂。
有多少游玩的人眼睛仿佛被蒙蔽,
灵云禅师一见到桃花就断除了心中的疑团。

创作背景

释宗演是禅宗僧人,禅宗注重通过日常事物来领悟佛法真谛。这首偈颂创作于阳春三月,桃花盛开之时。当时可能有许多人外出赏玩桃花,然而多数人只停留在欣赏桃花的表面之美,而灵云见桃花悟道的典故在禅宗中广为流传,释宗演便借此情景创作此偈颂,以启发世人要用心去领悟佛法,从平常事物中获得觉悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:将“多少游人”的“眼不开”与“灵云”的“疑情断”进行对比,突出了灵云禅师的悟性之高和普通人的执迷不悟,引发人们对悟道的思考。
    • 用典:运用了灵云见桃花悟道的典故,使诗歌具有深厚的禅宗文化内涵,增强了诗歌的说服力和启示性。
  • 语言特色:语言直白、简洁,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能准确地传达出深刻的禅理,符合禅宗偈颂以简洁语言表达深刻思想的特点。
  • 意境营造:诗的前两句描绘了三月桃花烂漫的美好景象,营造出一种生机勃勃、春意盎然的氛围,而后两句则在这美好景象的基础上,引出对世人悟道与否的感慨,使整首诗既有自然之美,又蕴含着禅意的哲理。

常见问题

《偈颂三十二首 其二四》的作者和朝代是什么?

《偈颂三十二首 其二四》的作者是释宗演,页面按宋作品展示。

《偈颂三十二首 其二四》主要写了什么?

这首偈颂以三月半烂漫的桃花为切入点,指出很多游人虽身处美景却未有所悟,而灵云禅师见到桃花后却能断除疑情,表达了对灵云悟道的赞赏以及对世人不能悟道的感慨。

《偈颂三十二首 其二四》的创作背景是什么?

释宗演是禅宗僧人,禅宗注重通过日常事物来领悟佛法真谛。这首偈颂创作于阳春三月,桃花盛开之时。当时可能有许多人外出赏玩桃花,然而多数人只停留在欣赏桃花的表面之美,而灵云见桃花悟道的典故在禅宗中广为流传,释宗演便借此情景创作此偈颂,以启发世人要用心去领悟佛法,从平常事物中获得觉悟。

《偈颂三十二首 其二四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :将“多少游人”的“眼不开”与“灵云”的“疑情断”进行对比,突出了灵云禅师的悟性之高和普通人的执迷不悟,引发人们对悟道的思考。 用典 :运用了灵云见桃花悟道的典故,使诗歌具有深厚的禅宗文化内涵,增强了诗歌的说服力和启示性。 语言特色 :语言直白、简洁,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能准确地传达出深刻的禅理,符合禅宗偈颂以简洁语言表达深刻思...