偈颂三十二首 其一八

这首偈颂以“摩尼珠”为喻，探讨了修行中认知、体悟和运用佛法的不同境界及难度，指出见与用应达到统一。最后描绘了一幅深夜吹笛过汨罗湾的闲适画面，表达了一种超脱自在的禅意心境。

• “摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得”：
  • 字词：“摩尼珠”，佛教用语，象征着佛性、智慧等纯净、珍贵的东西；“如来藏”，指一切众生心中隐藏着的如来的功德，即佛性。
  • 句意：摩尼珠，人们不认识它，它是在如来藏里被亲自获取到的。
• “收者易，见者难”：
  • 字词：“收”，这里可理解为初步接触、听闻佛法；“见”，指真正体悟到佛法的真谛。
  • 句意：初步接触佛法比较容易，但真正体悟到佛法的真谛却很难。
• “见者易，用则难”：
  • 字词：“用”，指将体悟到的佛法运用到实际生活中。
  • 句意：能体悟到佛法真谛相对容易，但要把它运用到实际生活中就困难了。
• “见得用得，二无两般”：
  • 字词：“二无两般”，指见和用是一致的，没有差别。
  • 句意：既能体悟到佛法真谛又能运用它，这两者其实是一样的。
• “闲把一枝归去笛，夜深吹过汨罗湾”：
  • 字词：“闲”，悠闲；“汨罗湾”，汨罗江的一处河湾，汨罗江因屈原投江而闻名，常象征着高洁、超脱的精神。
  • 句意：悠闲地拿着一支笛子，在深夜吹奏着经过汨罗湾。

摩尼珠啊，人们都不认识它，它是在如来藏里被亲自得到的。
初步接触佛法容易，真正体悟却很难。
体悟到佛法容易，运用它却很难。
既能体悟又能运用，这两者其实并无不同。
悠闲地拿着一支归乡的笛子，在深夜吹奏着经过汨罗湾。

释宗演是宋代的僧人，佛教在宋代已得到广泛传播和发展，禅学兴盛。僧人之间常通过偈颂来表达对佛法的理解和感悟，与同道交流修行心得。这首偈颂可能是释宗演在修行过程中，对修行境界和佛法运用的思考与感悟，旨在引导修行者正确认识修行的过程和目标。

• 表现手法：
  • 比喻：以“摩尼珠”比喻佛性、智慧等佛法的核心内容，形象生动地说明佛法的珍贵和不易被认识，使抽象的佛法概念变得具体可感。
  • 层层递进：从“收者易，见者难”到“见者易，用则难”，再到“见得用得，二无两般”，逐步深入地阐述了修行过程中不同阶段的难度和相互关系，逻辑清晰，层次分明。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语传达深刻的禅理，没有过多的修饰，但却能直击人心，让修行者容易理解其中的含义。
• 意境营造：最后两句“闲把一枝归去笛，夜深吹过汨罗湾”营造出一种清幽、超脱的意境。深夜、汨罗湾、归笛等意象组合在一起，给人一种远离尘世喧嚣、悠然自在的感觉，将修行者在达到见用合一境界后的超脱心境生动地展现出来，使整首偈颂在哲理之外增添了一份诗意和美感。