偈颂三十二首 其一三

这首偈颂主要围绕禅道展开，借腊月初五击鼓等事件，提及禅门中的公案和典故，感慨当下人们对禅道的轻视，强调修行禅道需有强大的决心和力量。

• “今朝腊月十有五，摩那击动三通鼓”：
  • 字词：“摩那”，一般指寺院中负责击鼓等事务的僧人；“三通鼓”，连续敲击三次鼓。
  • 句意：今天是腊月十五，负责击鼓的僧人敲响了三通鼓。
• “诸人不是不将来，山僧不是不分付”：
  • 字词：“诸人”，指众人；“将来”，带来，这里可理解为众人带着对禅道的追求而来；“山僧”，僧人自称；“分付”，交代、传授。
  • 句意：众人不是没有带着对禅道的追求来，我这个僧人也不是没有把禅道的道理传授给大家。
• “麻三斤，柏树子”：
  • 字词：这是禅宗著名的公案。“麻三斤”出自《五灯会元》，僧问洞山良价“如何是佛”，洞山答“麻三斤”；“柏树子”指赵州从谂禅师回答“如何是祖师西来意”时说“庭前柏树子”。
  • 句意：借这两个公案来代表禅宗独特的悟道方式和禅机。
• “德山歌，道吾舞”：
  • 字词：“德山”指德山宣鉴禅师，他以棒喝闻名，有独特的禅法和言论；“道吾”指道吾宗智禅师，他在禅法上有独特的表现，曾有舞的行为来传达禅意。
  • 句意：用德山宣鉴的禅法言论和道吾宗智的独特行为来进一步体现禅道的多样表现形式。
• “此道今人弃如土”：
  • 字词：“此道”，指禅道；“弃如土”，像丢弃泥土一样轻视。
  • 句意：如今的人把禅道像丢弃泥土一样轻视。
• “阿呵呵，较些子，发机须是千钧弩”：
  • 字词：“阿呵呵”，感叹词；“较些子”，稍微有一些；“发机”，发动、开始修行；“千钧弩”，非常强大的弩箭，比喻强大的决心和力量。
  • 句意：哎，稍微有一点领悟，要开始修行禅道就必须要有千钧之力般的决心。

今天是腊月十五，
负责击鼓的僧人敲响了三通鼓。
众人并非没带着对禅道的追求而来，
我这个僧人也不是没把禅道传授。
“麻三斤”“柏树子”，
德山的禅歌，道吾的起舞。
可如今人们却把这禅道像泥土般丢弃。
哎，稍有领悟，
修行禅道得有千钧之力般的决心。

释宗演生活于佛教禅宗发展的时期。在当时，虽然禅宗依然存在，但可能随着时代变迁，社会风气等因素影响，人们对禅宗的重视程度有所下降。这首偈颂很可能是释宗演看到众人对禅道不够重视、不能领悟禅机的情况，有感而发创作的，旨在警醒众人要重视禅道修行，并且要有坚定的决心。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“麻三斤”“柏树子”“德山歌，道吾舞”等禅宗著名公案和典故，以这些具体事例来传达禅道的深奥和独特，让读者能从熟悉的禅宗故事中去体会禅意，深化了诗歌的内涵。
  • 对比手法：将众人看似带着追求而来与实际上对禅道的轻视形成对比，突出当下人们对禅道的不重视；同时，把禅道的珍贵与人们“弃如土”的态度对比，更加强化了作者的感慨。
• 语言特色：语言直白质朴，使用了口语化的表达，如“阿呵呵”等感叹词，使诗歌具有一种亲切、直接的感觉，更易于大众理解和接受，符合禅宗以简单言语传达深刻道理的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种感慨、警醒的意境。通过描述腊月初五击鼓等场景，引出禅道相关内容，再到对人们轻视禅道的批判，最后强调修行禅道需强大决心，让读者感受到作者对禅道传承和修行的忧虑与期望，有一种劝诫众人重视禅道的氛围。