偈颂三十二首 其一○

这首偈颂围绕时间流逝和自我观念展开，劝人珍惜时光，打起精神去解决尚未了却之事。同时阐述了“有我”“无我”的佛教观念，最后表达了超越有无之见后内心坚定如铁的境界，传达出佛教的哲理与修行劝诫。

• “今朝季冬朔旦，岁月不可把玩”：
  • 字词：“季冬”，冬季的最后一个月，即农历十二月；“朔旦”，每月初一；“把玩”，这里指随意对待、虚度。
  • 句意：今天是农历十二月初一，时光不能随意虚度。
• “各请打办精神，了却未了公案”：
  • 字词：“打办”，即打点、振作；“公案”，在佛教中指修行者的疑惑、问题等。
  • 句意：各位都要振作精神，去解决还未解决的修行问题。
• “有我即病生，无我即病灭”：
  • 字词：“我”，指自我的执念；“病”，这里指烦恼、痛苦等。
  • 句意：心中有自我的执念就会产生烦恼痛苦，去除自我的执念烦恼痛苦就会消失。
• “我病两俱非，万里一条铁”：
  • 字词：“我病”，即有我和有病的状态；“万里一条铁”，形容内心如万里长的铁一样坚硬、坚定，不受外界干扰。
  • 句意：超越了有我和有病的状态，内心就会像万里长铁一样坚定。

今天已是农历十二月初一，
岁月可不能随意去虚度。
大家都要振作起精神来，
去解决那些未了的难题。
心中有自我的执念就会生烦恼，
去除自我的执念烦恼便会消散。
超越了有我和有病的状态，
内心就像万里长铁般坚定。

释宗演是佛教僧人，这首偈颂是他对修行者的开示之语。在佛教修行中，常常需要提醒修行者珍惜时间，精进修行，解决修行中的疑惑。这首偈颂创作的具体时间难以确定，但大致是他在日常修行指导过程中，针对当时修行者可能存在的虚度时光、执念未消等问题而作，以传达佛教的修行理念和智慧。

• 表现手法：
  • 劝诫与说理结合：前两句以时间的紧迫劝人珍惜时光，后几句则深入阐述佛教“无我”的哲理，劝诫与说理紧密相连，引导修行者正确对待时间和修行。
  • 对比：“有我即病生，无我即病灭”通过“有我”和“无我”的对比，鲜明地展现出不同观念带来的不同结果，突出了去除自我执念的重要性。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，用简洁的文字表达深刻的佛教哲理，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：诗的最后一句“万里一条铁”营造出一种宏大、坚定的意境，形象地表达出超越有无之见后内心的强大和不受干扰，使修行者能直观地感受到修行所应达到的境界。