偈颂三十二首 其四

这首偈颂鼓励修行者积极作为，不要消极避世。指出既然有超凡入圣的能力与声名，就不应像卧在碧潭中的蛟龙般自顾自清闲，而要像蛟龙鼓浪兴云降雨一样，积极行动起来，不负从前济世利物的初心。

• “入圣超凡既有声”：
  • 字词：“入圣超凡”，达到圣人的境界，超越凡人，形容修行达到很高的水平；“有声”，有了声名、名声。
  • 句意：已经有了超凡入圣的声名。
• “卧龙谁顾碧潭清”：
  • 字词：“卧龙”，比喻有才能却隐居不仕、无所作为的人；“顾”，顾及、关注；“碧潭清”，清澈的碧绿深潭，这里象征着一种闲适、清幽的隐居环境。
  • 句意：就像卧在清澈碧潭中的蛟龙，谁还会在意这潭水的清澈，暗指不应沉醉于清闲的隐居生活。
• “快须鼓浪兴云雨”：
  • 字词：“快须”，赶快、赶紧；“鼓浪兴云雨”，蛟龙在水中鼓浪，能够兴起云雾和降雨，象征着积极行动，做出一番事业，造福众生。
  • 句意：应该赶快像蛟龙一样鼓浪兴起云雨。
• “莫负从前济物心”：
  • 字词：“负”，辜负；“济物心”，济世利物之心，也就是帮助他人、造福众生的心愿。
  • 句意：不要辜负了从前想要济世利物的初心。

已经有了超凡入圣的声名，
就别再像卧龙般沉醉清幽。
赶快像蛟龙鼓浪兴云降雨，
莫要辜负从前济世的初心。

释宗演是一位僧人，在佛教修行与传道的过程中，可能看到一些修行者虽然有了一定的修行成果和声名，但却选择隐居起来，安于清闲，不再积极地去帮助众生。这首偈颂便是他针对这种现象而创作，意在激励修行者们要积极践行佛教的济世精神，不要忘记自己修行的初衷。具体创作时间难以精确考证，但应是其在日常的修行教导过程中所作。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用“卧龙”这一形象来比喻那些有能力却消极避世的修行者，将他们比作潜伏在碧潭中的蛟龙，生动形象地描绘出其不积极作为的状态。又用“鼓浪兴云雨”来比喻积极行动、造福众生，使抽象的道理变得具体可感。
  • 劝诫：整首诗以一种直接劝诫的方式，呼吁修行者要积极行动，不要辜负济世之心，语言直白有力，具有很强的感染力和说服力。
• 语言特色：语言简洁明了，通俗易懂，没有过多的修饰，但却表达出深刻的佛教哲理和劝诫之意，符合偈颂这种体裁简洁、直抒要义的特点。
• 意境营造：通过蛟龙的形象和鼓浪兴云的描述，营造出一种积极向上、充满活力的意境，与前两句所暗示的消极隐居形成鲜明对比，突出了诗歌劝人积极作为的主题。