送西苑径上人见深居冯常簿求寺记

· 释道璨

西苑宝峰麓,占地宽一弓。
梵放殷青冥,与峰相长雄。
鬼域何方来,包举归提封。
楼钟不敢鸣,僧趋邻寺钟。
径也铁石姿,直欲笺天公。
天高不可叫,虎豹守九重。
六年长安道,往来如飞蓬。
云开日正杲,死草生华风。
青山复入手,尽埽狐兔踪。
鱼鼓发新响,松桂还旧容。
掘地寻泉源,锄荒理菊丛。
桃李一家春,万古无异宗。
玉色十丈𪸩,秀润浄磨砻。
大书付谁氏,千载深居翁。
他年来读碑,病眼摩朦胧。
为碑三夕留,卧听寒岩松。

简要说明

这首诗是释道璨送别径上人去见深居冯常簿求寺记所作。诗中先描述了西苑宝峰麓寺庙曾遭受鬼域侵占的困境,接着赞扬径上人为恢复寺庙所做的努力,最后表达了对冯常簿撰写寺记的期待以及对未来能再来读碑的期许,整体展现了对寺庙复兴的欣慰和对文化传承的重视。

逐句注释

  • “西苑宝峰麓,占地宽一弓”:
    • 字词:“弓”,旧时丈量地亩的器具和计算单位,一弓约五尺。
    • 句意:西苑位于宝峰的山麓,占地面积不过一弓之宽。
  • “梵放殷青冥,与峰相长雄”:
    • 字词:“梵放”,指寺庙的诵经声;“殷”,震动;“青冥”,青天。
    • 句意:寺庙的诵经声震动青天,与山峰相互争雄。
  • “鬼域何方来,包举归提封”:
    • 字词:“鬼域”,比喻坏人、恶势力;“包举”,全部占有;“提封”,指版图、疆域。
    • 句意:不知从哪里来了恶势力,将寺庙全部侵占。
  • “楼钟不敢鸣,僧趋邻寺钟”:
    • 字词:“趋”,奔赴。
    • 句意:寺庙的楼钟不敢敲响,僧人们只能去听邻寺的钟声。
  • “径也铁石姿,直欲笺天公”:
    • 字词:“笺”,上书、陈奏。
    • 句意:径上人有铁石般的意志,一直想要向老天爷上书诉说。
  • “天高不可叫,虎豹守九重”:
    • 字词:“九重”,指天门。
    • 句意:天太高无法呼喊,天门还有虎豹把守着。
  • “六年长安道,往来如飞蓬”:
    • 字词:“长安道”,借指京城之路;“飞蓬”,蓬草遇风飞旋,比喻行踪不定。
    • 句意:径上人在京城的道路上来往奔波了六年,就像飞蓬一样漂泊不定。
  • “云开日正杲,死草生华风”:
    • 字词:“杲”,明亮;“华风”,美好的风。
    • 句意:乌云散开太阳明亮,枯萎的草也迎来了美好的风。
  • “青山复入手,尽扫狐兔踪”:
    • 字词:“狐兔踪”,比喻坏人的踪迹。
    • 句意:青山又回到了寺庙手中,将坏人的踪迹全部扫除。
  • “鱼鼓发新响,松桂还旧容”:
    • 字词:“鱼鼓”,寺庙中敲击以报时的器具。
    • 句意:鱼鼓发出了新的声响,松桂恢复了往日的容颜。
  • “掘地寻泉源,锄荒理菊丛”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:挖掘土地寻找泉源,锄去荒地打理菊丛。
  • “桃李一家春,万古无异宗”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:桃李同享一家的春光,万古以来都没有不同的根源。
  • “玉色十丈辉,秀润净磨砻”:
    • 字词:“磨砻”,磨砺。
    • 句意:寺庙像有十丈光辉的美玉,秀丽润泽仿佛经过精心磨砺。
  • “大书付谁氏,千载深居翁”:
    • 字词:“大书”,指撰写寺记。
    • 句意:这撰写寺记的重任交给谁呢,应该交给那深居的冯常簿。
  • “他年来读碑,病眼摩朦胧”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:将来有一天再来读这碑上的文字,我会用朦胧的病眼摩挲着。
  • “为碑三夕留,卧听寒岩松”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:为了这碑我会停留三晚,卧着聆听寒岩边松树的声音。

现代译文

西苑坐落在宝峰的山麓,
占地面积仅有一弓之宽。
寺庙诵经声震动着青天,
与山峰相互争雄不相让。
不知何处来了恶势力,
将寺庙全部都侵占去。
楼钟吓得不敢再敲响,
僧人们跑去听邻寺钟。
径上人有铁石般意志,
一心想向老天爷诉说。
无奈天太高无法呼喊,
天门还有虎豹在把守。
他在京城路上奔波六年,
行踪漂泊如同飞蓬一般。
如今乌云散开阳光明亮,
枯萎的草也迎来好风光。
青山又回到寺庙的手中,
坏人的踪迹被全部扫除。
鱼鼓发出崭新的声响,
松桂恢复了往日的模样。
挖掘土地寻找那泉源,
锄去荒草打理菊丛香。
桃李同享一家的春光,
万古以来根源都一样。
寺庙如玉散发十丈光辉,
秀丽润泽仿佛精心打磨。
撰写寺记该交付给谁,
千年之后唯有深居翁。
将来我再来读这碑文字,
用朦胧病眼摩挲碑上头。
为这碑我会停留三夜晚,
卧听寒岩边松树的声响。

创作背景

释道璨生活在南宋时期,当时佛教发展面临诸多困难和挑战。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可以看出,西苑寺庙曾遭受恶势力侵占,径上人为恢复寺庙历经六年奔波。释道璨送别径上人去见深居冯常簿求寺记,写下此诗以记录寺庙的兴衰和对其复兴的期待。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中先描述了寺庙被侵占时“楼钟不敢鸣,僧趋邻寺钟”的衰败景象,与后来“鱼鼓发新响,松桂还旧容”的复兴之景形成鲜明对比,突出了径上人的努力和寺庙的变化。
    • 象征:“鬼域”象征着恶势力,“青山”象征着寺庙的根基,通过这些象征手法,使诗歌更具深意。
  • 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,但又富有表现力。如“六年长安道,往来如飞蓬”用“飞蓬”形象地描绘出径上人的奔波漂泊。
  • 意境营造:诗中营造出一种先抑后扬的意境。开始描绘寺庙的困境,给人一种压抑的感觉;后来寺庙复兴,展现出一种充满希望和生机的意境,表达了诗人对寺庙未来的美好期许。同时,“他年来读碑,病眼摩朦胧。为碑三夕留,卧听寒岩松”营造出一种悠远、深沉的意境,让人感受到诗人对文化传承的重视和对历史的敬畏。

常见问题

《送西苑径上人见深居冯常簿求寺记》的作者和朝代是什么?

《送西苑径上人见深居冯常簿求寺记》的作者是释道璨,页面按宋作品展示。

《送西苑径上人见深居冯常簿求寺记》主要写了什么?

这首诗是释道璨送别径上人去见深居冯常簿求寺记所作。诗中先描述了西苑宝峰麓寺庙曾遭受鬼域侵占的困境,接着赞扬径上人为恢复寺庙所做的努力,最后表达了对冯常簿撰写寺记的期待以及对未来能再来读碑的期许,整体展现了对寺庙复兴的欣慰和对文化传承的重视。

《送西苑径上人见深居冯常簿求寺记》的创作背景是什么?

释道璨生活在南宋时期,当时佛教发展面临诸多困难和挑战。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可以看出,西苑寺庙曾遭受恶势力侵占,径上人为恢复寺庙历经六年奔波。释道璨送别径上人去见深居冯常簿求寺记,写下此诗以记录寺庙的兴衰和对其复兴的期待。

《送西苑径上人见深居冯常簿求寺记》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中先描述了寺庙被侵占时“楼钟不敢鸣,僧趋邻寺钟”的衰败景象,与后来“鱼鼓发新响,松桂还旧容”的复兴之景形成鲜明对比,突出了径上人的努力和寺庙的变化。 象征 :“鬼域”象征着恶势力,“青山”象征着寺庙的根基,通过这些象征手法,使诗歌更具深意。 语言特色 :语言质朴自然,通俗易懂,但又富有表现力。如“六年长安道,往来如飞蓬”用“飞蓬”形象...