题会稽孙竹阁望梅亭

· 释道璨

梅梁在屋东,梅溪在屋西。
举头东西望,古意入双眉。
彼溺犹己溺,彼饥犹己饥。
皇皇圣人心,万世同一机。
诚明与物欲,方寸分町畦。
火然而泉达,扩充无边涯。
禹亦何人哉,勉之宜及时。

简要说明

这首诗围绕会稽孙竹阁望梅亭展开,先描绘亭周围的环境,引发古意。接着阐述圣人以天下为己任的心怀,强调诚明与物欲的区别,鼓励人们扩充善念,像大禹一样及时努力。整体传达出一种积极向上、追求圣道的情感和思想。

逐句注释

  • “梅梁在屋东,梅溪在屋西”:
    • 字词:“梅梁”,可能是指有与梅相关典故或装饰的梁;“梅溪”,一条名为梅溪的溪流。
    • 句意:有梅梁的地方在屋子东边,梅溪在屋子西边。
  • “举头东西望,古意入双眉”:
    • 字词:“古意”,古代的意趣、情怀。
    • 句意:抬起头向东西两边望去,古代的意趣情怀涌上眉头。
  • “彼溺犹己溺,彼饥犹己饥”:
    • 字词:“溺”,溺水;“饥”,饥饿。此句化用典故,表达对他人苦难感同身受。
    • 句意:别人溺水就如同自己溺水,别人饥饿就如同自己饥饿。
  • “皇皇圣人心,万世同一机”:
    • 字词:“皇皇”,匆忙、急切的样子;“机”,关键、宗旨。
    • 句意:圣人急切关怀天下的心,千秋万代都是同一个宗旨。
  • “诚明与物欲,方寸分町畦”:
    • 字词:“诚明”,真诚光明的品德;“物欲”,对物质的欲望;“方寸”,指内心;“町畦”,田界,比喻界限。
    • 句意:真诚光明的品德和对物质的欲望,在内心有着明确的界限。
  • “火然而泉达,扩充无边涯”:
    • 字词:“火然”,火燃烧起来;“泉达”,泉水流淌出来。出自《孟子》,比喻善念的萌生和发展。
    • 句意:善念如同燃烧的火、流淌的泉,要不断扩充没有边际。
  • “禹亦何人哉,勉之宜及时”:
    • 字词:“禹”,大禹,古代治水英雄,为人民谋福祉的圣人。
    • 句意:大禹也是普通人啊,我们应该及时勉励自己努力。

现代译文

梅梁在屋子的东边,
梅溪在屋子的西边。
抬起头向东西两边眺望,
古代的意趣涌上我的眉间。
别人溺水就像自己溺水,
别人饥饿就像自己饥饿。
圣人那急切关怀天下的心,
千秋万代都是同一个宗旨。
真诚光明和物质欲望,
在内心有着分明的界限。
善念如同燃烧的火、流淌的泉,
要不断扩充没有边际。
大禹也是普通人啊,
我们应当及时努力。

创作背景

释道璨生活于南宋时期,当时社会动荡,佛教思想与儒家思想相互交融。这首诗可能是他在会稽孙竹阁望梅亭游览时所作。诗人身处特定的环境,触景生情,借景抒怀,表达自己对圣人之道的理解和追求,鼓励人们心怀天下,扩充善念。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:诗开篇描绘望梅亭周围“梅梁在屋东,梅溪在屋西”的景色,引发“古意入双眉”的感慨,为后文阐述道理做铺垫,景中含情,情由景生。
    • 用典:“彼溺犹己溺,彼饥犹己饥”化用典故,生动形象地表达圣人对天下苍生的关怀;“火然而泉达”出自《孟子》,形象地比喻善念的萌生和发展,增强了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 语言特色:语言简洁质朴,通俗易懂,直接阐述观点,如“禹亦何人哉,勉之宜及时”,以直白的语言激励人们奋发向上。
  • 意境营造:诗中虽有环境描写,但主要营造的是一种哲理意境。通过对圣人之心、诚明与物欲等道理的阐述,让读者感受到一种严肃、深沉的思考氛围,引导人们追求高尚的品德和境界。

常见问题

《题会稽孙竹阁望梅亭》的作者和朝代是什么?

《题会稽孙竹阁望梅亭》的作者是释道璨,页面按宋作品展示。

《题会稽孙竹阁望梅亭》主要写了什么?

这首诗围绕会稽孙竹阁望梅亭展开,先描绘亭周围的环境,引发古意。接着阐述圣人以天下为己任的心怀,强调诚明与物欲的区别,鼓励人们扩充善念,像大禹一样及时努力。整体传达出一种积极向上、追求圣道的情感和思想。

《题会稽孙竹阁望梅亭》的创作背景是什么?

释道璨生活于南宋时期,当时社会动荡,佛教思想与儒家思想相互交融。这首诗可能是他在会稽孙竹阁望梅亭游览时所作。诗人身处特定的环境,触景生情,借景抒怀,表达自己对圣人之道的理解和追求,鼓励人们心怀天下,扩充善念。

《题会稽孙竹阁望梅亭》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :诗开篇描绘望梅亭周围“梅梁在屋东,梅溪在屋西”的景色,引发“古意入双眉”的感慨,为后文阐述道理做铺垫,景中含情,情由景生。 用典 :“彼溺犹己溺,彼饥犹己饥”化用典故,生动形象地表达圣人对天下苍生的关怀;“火然而泉达”出自《孟子》,形象地比喻善念的萌生和发展,增强了诗歌的文化内涵和表现力。 语言特色 :语言简洁质朴,通俗易懂,直接阐...