题於潜西菩兼山阁参寥受业

这首诗围绕于潜西菩兼山阁的青山展开，探讨了对青山的认识和感悟，表达了一种心与物相融、动静合一的哲理思考，流露出诗人对能真正识山之人交流的期待。

• “青山在屋头，易见甚难识”：
  • 字词：“屋头”，屋子的附近；“识”，认识、了解其本质。
  • 句意：青山就在屋子附近，很容易看到它，但要真正认识它却非常困难。
• “如玉有碎气，如土有正色”：
  • 字词：“碎气”，这里可理解为玉所蕴含的独特气质；“正色”，土原本的颜色、本质特性。
  • 句意：就像玉有它独特的气质，土有它原本的特性一样，青山也有其内在本质。
• “平生万里眼，付此千丈壁”：
  • 字词：“万里眼”，指开阔的视野；“千丈壁”，指青山高耸的石壁。
  • 句意：我平生开阔的视野，如今都专注于这青山的千丈石壁。
• “云行山欲动，云深山更碧”：
  • 字词：“云行”，云飘动。
  • 句意：云在飘动好像山也跟着要动起来，云深的时候青山显得更加碧绿。
• “动止同一机，兼处贵自得”：
  • 字词：“动止”，运动和静止；“一机”，一个道理、一种规律；“兼处”，兼顾动与静；“自得”，自己有所领悟。
  • 句意：山的动与静其实遵循着同一个规律，能兼顾动静的关键在于自己有所领悟。
• “心外无青山，身外无周易”：
  • 字词：“周易”，经典著作，代表着一种哲理和智慧。
  • 句意：心之外不存在真正的青山，身之外也不存在真正的《周易》所蕴含的哲理，强调心与外物的统一。
• “安得识山人，倚阑论未画”：
  • 字词：“安得”，怎么能够；“识山人”，真正认识青山、懂得其中哲理的人；“未画”，未被描绘、未被言说的道理。
  • 句意：怎么能够找到真正懂山的人，一起靠着栏杆谈论那些未被言说的道理呢。

青山就在屋子的附近，容易看到却很难真正认识它。
就像玉有独特的气质，土有原本的特性。
我平生开阔的视野，如今都投注在这青山的千丈石壁上。
云飘动时仿佛山也跟着动，云深的时候青山愈发碧绿。
山的动与静遵循着同一规律，能兼顾动静的关键在于自我领悟。
心之外没有真正的青山，身之外没有真正的《周易》哲理。
怎么能找到真正懂山的人，一起靠着栏杆谈论那未被言说的道理啊。

释道璨生活于南宋时期，佛教思想在当时较为盛行。他作为僧人，对自然和哲理有着深刻的思考。这首诗创作于他游览于潜西菩兼山阁之时，面对眼前的青山景色，触发了他对自然、人生哲理的感悟，从而写下此诗。

• 表现手法：
  • 比喻：“如玉有碎气，如土有正色”，将青山比作玉和土，形象地说明青山有其内在难以捉摸的特质，使读者更易理解诗人所表达的青山“难识”的观点。
  • 动静结合：“云行山欲动，云深山更碧”，“云行”为动景，描绘出云的飘动；“山更碧”为静景，展现出青山的静态之美。动静结合，生动地描绘出青山在云的映衬下的灵动与静谧。
  • 哲理思考：诗中“动止同一机，兼处贵自得”“心外无青山，身外无周易”等句子，将对自然景色的描写上升到哲理层面，探讨了动与静、心与物的关系，体现出诗人深刻的思考。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但又蕴含着深刻的哲理。如“青山在屋头，易见甚难识”，用简洁的语言表达出复杂的思想，使读者能够轻松理解诗人的意图。
• 意境营造：通过对青山、云等自然景物的描写，营造出一种宁静、深邃的意境。诗的前半部分描绘青山的外在景象，后半部分深入探讨哲理，景与理相互交融，使读者在感受自然之美的同时，也能引发对人生哲理的思考。