淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得随字

这首诗是为蔡久轩从江东提刑任上归家而作的送别诗。诗中高度赞扬了蔡久轩的才德、学识和为官能力，表达了对他的期许，希望他能在朝廷发挥更大作用，以实现国家的太平和兴盛。

• “嵯峨武夷山，中有梁栋姿”：
  • 字词：“嵯峨”，形容山势高峻；“梁栋姿”，栋梁之才。
  • 句意：高耸的武夷山，里面有像栋梁一样的人才。
• “凤凰鸣高岗，隠见视其时”：
  • 字词：“隐见”，或隐或现；“时”，时机。
  • 句意：凤凰在高岗上鸣叫，它的出现或隐匿要看时机。
• “孰若阿房宫，下容五丈旗”：
  • 字词：“阿房宫”，秦朝著名宫殿；“容”，容纳。
  • 句意：哪里比得上阿房宫，下面能容纳五丈高的旗帜。这里可能寓意能容纳人才的宏大场所。
• “孰奏箫韶乐，和声召来仪”：
  • 字词：“箫韶乐”，相传为舜时的音乐；“来仪”，凤凰来舞而有容仪，比喻吉祥的征兆。
  • 句意：谁能演奏出箫韶之乐，用和谐的声音招来凤凰（祥瑞）。
• “才大古难用，论高人先知”：
  • 字词：“论高”，见解高超。
  • 句意：自古以来才能大的人难以被任用，见解高超的人会先被人知晓。
• “晦翁千载人，源流有余师”：
  • 字词：“晦翁”，指朱熹；“源流”，学问的根源和传承。
  • 句意：朱熹是千年难得的人物，其学问的源流可供后人学习。
• “衣传正大学，时吐蹇谔辞”：
  • 字词：“正大学”，正统的学问；“蹇谔辞”，正直敢言的言辞。
  • 句意：传承了正统的学问，时常说出正直敢言的话。
• “国步方险艰，忧端终南齐”：
  • 字词：“国步”，国家的命运；“忧端”，忧愁；“终南”，终南山。
  • 句意：国家的命运正处于艰难时刻，忧愁像终南山一样高。
• “袖有济时策，真言琅玕披”：
  • 字词：“济时策”，拯救时世的策略；“琅玕”，美石，比喻美好的事物，这里指美好的言辞。
  • 句意：袖子里藏着拯救时世的策略，说出的真话像美玉一样美好。
• “忠嘉许稷契，不事激与随”：
  • 字词：“忠嘉”，忠诚美好；“稷契”，传说中舜时的贤臣稷和契；“激”，偏激；“随”，随波逐流。
  • 句意：忠诚美好可与稷契相比，不做偏激和随波逐流的事。
• “辩论黼座侧，听纳天颜怡”：
  • 字词：“黼座”，帝王的座位；“天颜”，皇帝的容颜。
  • 句意：在皇帝座位旁辩论，皇帝听后容颜愉悦。
• “林林陛楯郎，相顾胥叹咨”：
  • 字词：“林林”，众多的样子；“陛楯郎”，宫廷侍卫；“胥”，都；“叹咨”，叹息称赞。
  • 句意：众多的宫廷侍卫，相互看着都叹息称赞。
• “中有张万福，拜贺太平基”：
  • 字词：“张万福”，这里可能是借指在合适时机表达美好祝愿的人。
  • 句意：其中有像张万福一样的人，拜贺国家奠定太平的基础。
• “正赖中流柱，障澜使东之”：
  • 字词：“中流柱”，中流砥柱；“澜”，波浪。
  • 句意：正依赖像中流砥柱一样的人，阻挡波浪让它向东流。
• “胡为勇于去，神龙不容羁”：
  • 字词：“胡为”，为什么；“羁”，束缚。
  • 句意：为什么要勇敢地离去，像神龙一样不受束缚。
• “平生廉靖操，为国张四维”：
  • 字词：“廉靖操”，廉洁安静的操守；“四维”，礼义廉耻。
  • 句意：一生有廉洁安静的操守，为国家弘扬礼义廉耻。
• “西风送汉节，凛凛生霜威”：
  • 字词：“汉节”，古代使臣所持的符节；“霜威”，寒霜般的威严。
  • 句意：西风吹送着符节，让人感到寒霜般的威严。
• “皇华驰周隰，昼锦辉绣衣”：
  • 字词：“皇华”，指皇帝的使臣；“周隰”，广阔的原野；“昼锦”，富贵还乡；“绣衣”，指御史等执法官员。
  • 句意：使臣在广阔的原野上驰骋，富贵还乡光彩照人。
• “清台占二星，今夕躔已移”：
  • 字词：“清台”，古代观测天象的地方；“躔”，星辰的运行。
  • 句意：天文台观测到两颗星，今晚它们的运行位置已经移动。
• “江右九州地，俗弊民已疲”：
  • 字词：“江右”，江西；“俗弊”，风俗败坏。
  • 句意：江西这片土地，风俗败坏百姓已经疲惫。
• “高褰赤帷裳，下照及隠微”：
  • 字词：“褰”，撩起；“赤帷裳”，可能指官员的车帷；“隐微”，隐蔽细微之处。
  • 句意：高高撩起红色的车帷，向下能照到隐蔽细微的地方。
• “刑清民乃服，莠除苗始滋”：
  • 字词：“刑清”，刑法清明；“莠”，杂草。
  • 句意：刑法清明百姓才会信服，除去杂草禾苗才能生长。
• “烹鲜戒政扰，漏鱼宁网稀”：
  • 字词：“烹鲜”，治理政事要像烹小鱼一样，不要过多搅动；“漏鱼”，漏掉的鱼；“网稀”，渔网稀疏。
  • 句意：治理政事要避免过多干扰，宁愿让个别坏人漏网也不要使法网过于严密。
• “要令珥笔俗，洗心学书诗”：
  • 字词：“珥笔俗”，舞文弄墨、搬弄是非的习俗；“洗心”，改过自新。
  • 句意：要让舞文弄墨的习俗改变，让人洗心革面学习诗书。
• “更令佩犊子，竭力事耘耔”：
  • 字词：“佩犊子”，指放下武器从事农耕的人；“耘耔”，耕耘。
  • 句意：还要让放下武器的人，尽力从事耕耘。
• “鄱江歇澜波，贯索韬光辉”：
  • 字词：“鄱江”，鄱阳湖的江水；“贯索”，星名，象征牢狱。
  • 句意：鄱江的波浪平息，牢狱之星收敛光芒。
• “丕变东楚俗，若咏洙泗涯”：
  • 字词：“丕变”，大变；“东楚”，指今江苏、安徽东部一带；“洙泗”，指孔子讲学的地方。
  • 句意：让东楚的风俗发生大的改变，就像在洙泗之畔咏唱（儒家文化盛行）。
• “小试大儒效，泰山一毫厘”：
  • 字词：“大儒效”，大儒的功效。
  • 句意：这只是大儒功效的小尝试，如同泰山上的一根毫毛。
• “宁如立本朝，措世复雍熙”：
  • 字词：“本朝”，朝廷；“雍熙”，和乐升平。
  • 句意：哪里比得上在朝廷任职，让世道恢复和乐升平。
• “无容孔席暖，伫兴宣室思”：
  • 字词：“孔席暖”，孔子周游列国，坐席未暖就离去；“宣室”，汉代未央宫前殿正室，汉文帝曾在此召见贾谊。
  • 句意：不能让他像孔子一样席不暇暖，期待朝廷像汉文帝思念贾谊一样思念他。
• “归来纳绛节，平步登黄扉”：
  • 字词：“绛节”，使臣的符节；“黄扉”，宰相官署。
  • 句意：归来交回符节，平步登上宰相之位。
• “富贵推不去，乘留复奚疑”：
  • 字词：“乘留”，留下来任职。
  • 句意：富贵是推不掉的，留下来任职还有什么可怀疑的。

那高耸的武夷山啊，孕育着栋梁之才。
凤凰在高岗上鸣叫，它的出现隐匿要看时机。
哪里比得上那阿房宫，能容纳五丈高的旗帜。
谁能演奏出美妙的箫韶乐，招来吉祥的凤凰。
自古以来大才难用，见解高超者先被知晓。
朱熹是千年难得的人物，其学问源流可供学习。
传承正统学问，常说正直敢言的话。
国家命运正艰难，忧愁像终南山一样高。
袖子里藏着救世策略，真话如美玉般美好。
忠诚美好堪比稷契，不做偏激随流之事。
在皇帝旁辩论，皇帝听后容颜欢喜。
众多侍卫相互对视，都叹息称赞。
其中有像张万福的人，拜贺国家太平基础。
正依赖中流砥柱，阻挡波浪向东流。
为何要勇敢离去，如神龙不受束缚。
一生廉洁安静，为国家弘扬礼义廉耻。
西风吹送符节，带来寒霜般的威严。
使臣在原野驰骋，富贵还乡光彩照人。
天文台观测星辰，今晚运行位置已变。
江西这片土地，风俗败坏百姓疲惫。
撩起红色车帷，照到隐蔽细微之处。
刑法清明百姓信服，除去杂草禾苗生长。
治理政事勿多干扰，法网宁疏勿密。
要改变舞文弄墨之风，让人洗心学诗书。
让放下武器的人，尽力从事耕耘。
鄱江波浪平息，牢狱之星收敛光芒。
让东楚风俗大变，如儒家文化盛行之地。
这只是大儒小功效，如泰山上的一根毫毛。
哪比得上在朝廷任职，让世道恢复太平。
不能让他席不暇暖，期待朝廷思念他。
归来交回符节，平步登上宰相之位。
富贵无法推掉，留下来任职无需怀疑。

这首诗创作于淳祐七年（1247 年）丁未十一月初一，蔡久轩从江东提刑任上归家。当时三馆诸公以“风霜随气节，河汉下文章”分韵赋诗送别，作者王㧑分得“随”字，写下此诗。此时国家可能面临着一些困难和挑战，诗中也体现出对国家命运的担忧以及对蔡久轩这样人才的期待。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中运用了众多比喻象征手法，如“嵯峨武夷山，中有梁栋姿”将蔡久轩比作武夷山的栋梁之才；“凤凰鸣高岗，隐见视其时”以凤凰比喻贤才，其隐现取决于时机。“中流柱”象征蔡久轩在国家艰难时刻的重要作用。
  • 用典：多处运用典故，如“晦翁千载人”用朱熹的典故，强调学问传承；“张万福”“宣室思”等典故，丰富了诗歌的内涵，增强了表现力。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词严谨，如“廉靖操”“蹇谔辞”等词汇体现出对蔡久轩品德和言辞的高度评价。诗句对仗较为工整，如“袖有济时策，真言琅玕披”等，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对国家艰难局势的描述，如“国步方险艰，忧端终南齐”，营造出一种忧虑的氛围。同时，对蔡久轩才能和功绩的赞美，以及对他未来的期许，又营造出一种积极向上、充满希望的意境，表达出希望他能为国家带来太平兴盛的愿望。