这首诗是作者林干赠给传灯的,赞颂了传灯在天台宗佛法传承方面的贡献,描绘了传灯所处环境的清幽,展现出如诗如画的自然景象,同时表达了佛法教义,传达出一种对佛法的领悟与内心的超脱。
赠传灯 其二
台教源流远,高明绍梵音。
扶桑红日近,华顶白云深。
清磬度山翠,黄花匝地金。
三乘示方便,万法总惟心。
扶桑红日近,华顶白云深。
清磬度山翠,黄花匝地金。
三乘示方便,万法总惟心。
简要说明
逐句注释
- “台教源流远,高明绍梵音”:
- 字词:“台教”,指天台宗佛教教义;“源流”,指事物的起源和发展;“高明”,指传灯这位高僧;“绍”,继承;“梵音”,指佛的声音。
- 句意:天台宗佛教教义源远流长,高明的传灯继承了佛法的声音。
- “扶桑红日近,华顶白云深”:
- 字词:“扶桑”,传说中日出的地方;“华顶”,指天台山的华顶峰;“深”,这里形容白云浓厚。
- 句意:传灯所在之处离日出之地扶桑很近,华顶峰上白云浓厚。
- “清磬度山翠,黄花匝地金”:
- 字词:“清磬”,清脆的磬声;“度”,穿过;“山翠”,翠绿的山色;“黄花”,指菊花;“匝地”,满地。
- 句意:清脆的磬声穿过翠绿的山色,满地的菊花如同金色的毯子。
- “三乘示方便,万法总惟心”:
- 字词:“三乘”,佛教术语,指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘;“方便”,佛教指灵活的教法;“万法”,指世间一切事物和现象;“惟心”,即万法唯心,一切事物都是由心所生。
- 句意:用三乘佛法来灵活地教化众生,世间一切事物和现象归根结底都由心所生。
现代译文
天台宗的佛法源远流长,
高明的您继承了佛法的声音。
这里仿佛离日出的扶桑很近,
华顶峰上白云浓厚深邃。
清脆的磬声穿过翠绿的山色,
满地的菊花如同金色的地毯。
用三乘佛法灵活地度化众生,
世间万法终究都源于内心。
创作背景
由于关于林干及这首诗的具体创作信息较少,从诗的内容推测,传灯是天台宗的重要人物,在佛教界有一定影响力。作者林干与传灯可能相识且关系友好,在对传灯的佛法传承和修行有所了解后,创作此诗赠予传灯,既表达对传灯在佛法传承方面贡献的赞赏,也可能是与传灯进行佛法交流与感悟的分享。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:“台教源流远,高明绍梵音”是对传灯在佛法传承上的实写,而“扶桑红日近,华顶白云深”则带有一定的虚写成分,营造出一种空灵、神秘的氛围,虚实结合,使诗歌内容更加丰富。
- 视听结合:“清磬度山翠”是听觉描写,清脆的磬声让人仿佛身临其境;“黄花匝地金”是视觉描写,描绘出满地金黄菊花的景象,视听结合,增强了诗歌的感染力。
- 语言特色:语言简洁而富有表现力,用词精准,如“远”“近”“深”等词,生动地表现出空间和时间上的概念;“清”“翠”“金”等词则色彩鲜明,使诗歌画面感十足。
- 意境营造:通过对自然景象和佛法教义的描写,营造出一种清幽、宁静且充满禅意的意境。诗中描绘的扶桑红日、华顶白云、清磬山翠、黄花地金等景象,与佛法的“三乘方便”“万法惟心”相互映衬,将自然之美与佛法之悟融合在一起,让读者感受到一种超脱尘世的精神境界。
常见问题
《赠传灯 其二》的作者和朝代是什么?
《赠传灯 其二》的作者是林干,页面按宋作品展示。
《赠传灯 其二》主要写了什么?
这首诗是作者林干赠给传灯的,赞颂了传灯在天台宗佛法传承方面的贡献,描绘了传灯所处环境的清幽,展现出如诗如画的自然景象,同时表达了佛法教义,传达出一种对佛法的领悟与内心的超脱。
《赠传灯 其二》的创作背景是什么?
由于关于林干及这首诗的具体创作信息较少,从诗的内容推测,传灯是天台宗的重要人物,在佛教界有一定影响力。作者林干与传灯可能相识且关系友好,在对传灯的佛法传承和修行有所了解后,创作此诗赠予传灯,既表达对传灯在佛法传承方面贡献的赞赏,也可能是与传灯进行佛法交流与感悟的分享。
《赠传灯 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :“台教源流远,高明绍梵音”是对传灯在佛法传承上的实写,而“扶桑红日近,华顶白云深”则带有一定的虚写成分,营造出一种空灵、神秘的氛围,虚实结合,使诗歌内容更加丰富。 视听结合 :“清磬度山翠”是听觉描写,清脆的磬声让人仿佛身临其境;“黄花匝地金”是视觉描写,描绘出满地金黄菊花的景象,视听结合,增强了诗歌的感染力。 语言特色 :语言简洁...