颂古一○一首 其六三

这首诗围绕时间的流转与佛法的体悟展开。通过金乌玉兔的交替来象征时间的飞逝，表达对超越时间的佛法真谛的探寻。同时批判了执着于外在求法的观念，强调应从内心去领悟佛法，以达到心灵的解脱。

• “金乌玉兔两交驰”：
  • 字词：“金乌”，古代神话中太阳里有三足乌，后以金乌代指太阳；“玉兔”，传说月中有玉兔捣药，用以代指月亮；“交驰”，交替运行。
  • 句意：太阳和月亮交替运行，象征着时间的不断流逝。
• “照破威音未兆时”：
  • 字词：“威音”，“威音王佛”的简称，是过去庄严劫最初之佛，“未兆时”指尚未有迹象之时，代表一种超越时间和现象的本初状态。
  • 句意：日月的交替运行似乎能照破那威音王佛之前尚未有迹象的本初境界。
• “若谓青霄别在路”：
  • 字词：“青霄”，指高远的天空，这里象征佛法的高远境界；“别在路”，意为另有其他的途径。
  • 句意：如果认为要达到高远的佛法境界还有其他特别的途径。
• “木人依旧皴双眉”：
  • 字词：“木人”，禅宗常用以比喻没有情感、执着的人，代表一种超越世俗观念的境界；“皴双眉”，皱着眉头，形容忧愁、困惑的样子。
  • 句意：那么即使是没有情感的木人也依旧会皱着眉头，即仍然无法摆脱困惑。

太阳和月亮交替着快速运行，
仿佛能照亮那威音王佛之前尚未有迹象的本初时刻。
要是觉得达到高远的佛法境界还有别的途径，
那就算是木人也还是会皱着眉头满是困惑。

释子淳是宋代的一位高僧，生活在禅宗兴盛的时期。当时禅宗强调对佛法的直接体悟，反对执着于外在的形式和教条。这首诗正是在这样的背景下创作的，旨在引导修行者摆脱对时间、外在途径等的执着，回归内心去探寻佛法的真谛。具体创作时间虽难以确定，但应是他在日常修行和教导弟子过程中，有感而发所写。

• 表现手法：
  • 象征手法：运用“金乌玉兔”象征时间的流转，“威音未兆时”象征佛法的本初境界，“青霄”象征高远的佛法境界，使抽象的佛法概念变得具体可感。
  • 对比手法：以“若谓”引出错误的观念，即认为有其他途径达到佛法境界，与正确的直接内心体悟形成对比，强化了诗歌的主旨。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的词汇表达深刻的禅理。如“木人依旧皴双眉”，以形象的描写来揭示执着求法的困惑，使修行者更容易理解。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、深邃的意境。通过时间的流转和对佛法境界的探讨，让读者感受到一种超越世俗、追求本真的氛围，引导人们在喧嚣的世界中去探寻内心的宁静和佛法的真谛。