达磨赞

这首《达摩赞》围绕达摩祖师的事迹展开，前几句回顾达摩祖师在升元阁前、洛阳峰畔的经历以及皮髓之传等故事，结尾通过“不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”揭示出只有经历艰难困苦才能获得成功与成就的道理，表达了对达摩祖师坚韧精神的赞颂。

• “升元阁前懡㦬”：
  • 字词：“升元阁”，具体所指需结合达摩相关事迹，可能是达摩曾到过的一个地方；“懡㦬（mǒ duǒ）”，羞愧、尴尬的样子。
  • 句意：达摩祖师在升元阁前或许有着令人感到羞愧、尴尬的经历（可能是其弘法过程中遇到的不理解等情况）。
• “洛阳峰畔乖张”：
  • 字词：“洛阳峰”，指洛阳附近的山峰，达摩曾在嵩山少林寺面壁九年，嵩山在洛阳附近；“乖张”，偏执、与众不同，这里可理解为达摩行为或理念与常人不同。
  • 句意：达摩祖师在洛阳峰畔的行为和理念显得与众不同。
• “皮髓传成放霸”：
  • 字词：“皮髓传”，据传说，达摩祖师传法时，问弟子们对佛法的理解，有的弟子回答后，达摩评价“得吾皮”“得吾肉”“得吾骨”，最后慧可断臂求法，达摩认为慧可得吾髓，这便是“皮髓传”的典故；“放霸”，此处较难确切理解，可能是说达摩完成皮髓之传后，放下了一些权威、规矩等束缚，或者有自由自在、超凡脱俗之意。
  • 句意：达摩祖师完成了皮髓之传后达到了一种超凡的境界。
• “双履无处埋藏”：
  • 字词：“双履”，指达摩祖师的鞋子。传说达摩祖师圆寂后，有人在葱岭见到他手提一只鞋子往西方而去，而他的坟墓打开后里面只有一只鞋子。
  • 句意：达摩祖师的双履有着神秘的经历，无处可埋藏，体现其神奇和不凡。
• “不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”：
  • 字词：“寒彻骨”，比喻经历极其艰难困苦的磨练；“争得”，怎得、怎么能得到。
  • 句意：如果不经历一番彻骨的寒冷，怎么能闻到梅花扑鼻的香气呢。

达摩祖师在升元阁前或许有着尴尬的过往，
在洛阳峰畔的行为理念显得与众不同。
完成了皮髓之传达到超凡的境界，
双履的经历神秘得无处可埋藏。
如果不经历一番彻骨的寒冷，
怎么能闻到梅花扑鼻的香气。

释明辩生活的时代佛教文化较为盛行，达摩祖师作为禅宗东土初祖，在佛教发展史上有着极其重要的地位。这首诗创作的具体时间难以确定，但应该是释明辩有感于达摩祖师的事迹而作。达摩祖师远渡重洋来到中国，历经艰辛传法，其坚韧的精神和独特的传教方式对后世佛教发展影响深远，释明辩通过此诗对达摩祖师的精神进行赞颂，并传达出一种人生哲理。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用达摩祖师的典故，如“皮髓传”“双履”等，通过这些典故生动地展现了达摩祖师的传奇经历和独特形象，使诗歌具有深厚的文化内涵。
  • 借物喻理：结尾以“梅花”自寒冷中散发香气来比喻只有经历艰难困苦才能获得成功，形象地传达出深刻的人生哲理，给人以启示。
• 语言特色：语言简洁明快，直白地叙述达摩祖师的事迹和表达观点，同时又不失佛教文化的韵味，用较为通俗的语言蕴含深刻的道理，易于理解和传播。
• 意境营造：诗中虽未刻意营造具体的自然意境，但通过对达摩祖师事迹的描述，营造出一种庄严、神秘且富有哲理的氛围，让读者感受到达摩祖师的超凡脱俗和坚韧精神，引发对人生的思考。