这首诗表达了诗人对三茅道友的怀念之情。诗人感慨尘世琐事缠身,回忆起与道友在碧洞云窗下的过往,又因五峰友人久无音信而惆怅,最后自嘲因浮名未抛而未能与仙侣相聚。
怀三茅道友
尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。
长思碧洞云窗下,曾借黄庭雪夜抄。
丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。
长思碧洞云窗下,曾借黄庭雪夜抄。
丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。
简要说明
逐句注释
- “尘事何年解客嘲,十年容易到三茅”:
- 字词:“尘事”,指尘世中的琐事;“解客嘲”,解除他人的嘲笑;“三茅”,可能指三茅山,也代指三茅道友所在之地。
- 句意:尘世中的琐事哪一年才能解除他人的嘲笑呢,不知不觉十年就这么轻易地过去了,时光来到了如今与三茅相关的时刻。
- “长思碧洞云窗下,曾借黄庭雪夜抄”:
- 字词:“碧洞”,碧绿幽深的山洞,代指清幽之地;“云窗”,云雾缭绕的窗户;“黄庭”,道教经典《黄庭经》。
- 句意:常常怀念在那碧绿幽深的山洞、云雾缭绕的窗户之下,曾经在雪夜借着灯光抄写《黄庭经》的时光。
- “丹桂有心凭至论,五峰无信问深交”:
- 字词:“丹桂”,可能象征高洁的品德或美好的事物;“至论”,高深的言论、见解;“五峰”,可能是三茅道友所在的山峰;“深交”,指深厚的交情。
- 句意:我怀着一颗真诚的心如同丹桂般,凭借着高深的言论与道友交流,可五峰那边的道友却没有消息,我不禁询问起我们这深厚的交情是否依旧。
- “杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛”:
- 字词:“杏坛”,传说中孔子聚徒讲学之处,这里可能代指与道友相聚的风雅之地;“仙侣”,指三茅道友;“浮名”,虚名。
- 句意:那些如同仙人般的道友们应该会笑话我吧,只是因为这世俗的虚名而不肯抛弃,不能与他们相聚。
现代译文
尘世中的琐事哪年才能摆脱他人的嘲笑,
十年时光匆匆,转眼就到了如今这般。
我时常怀念在那清幽的碧洞云窗之下,
曾在雪夜借着灯光抄写《黄庭经》的时光。
我怀着真诚之心与道友交流高深见解,
可五峰的道友却没了消息让我心伤。
那些风雅之地的仙侣们应会笑我痴狂,
只因这世俗虚名我还未能将它抛却。
创作背景
熊皎是五代十国时期的诗人。由于资料有限,这首诗具体创作时间难以确定。但从诗中可以推测,诗人在尘世中经历了诸多琐事,可能在名利场中有所挣扎。十年的时光过去,他愈发怀念与三茅道友在清幽之地的过往,感慨时光流逝,友情难续,以及自己被浮名所累,从而创作了此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:“长思碧洞云窗下,曾借黄庭雪夜抄”是对过去与道友相处时光的回忆,为虚写;而当下“五峰无信问深交”是现实的状况,为实写。虚实结合,既体现了诗人对过去美好时光的怀念,又突出了现实中与道友失联的惆怅。
- 对比:将过去在碧洞云窗下的清幽宁静、与道友的融洽交流,和如今为浮名所累、与道友失去联系的状况进行对比,更加强化了诗人对过去的怀念以及对现状的无奈。
- 语言特色:语言质朴自然,没有过多的华丽辞藻堆砌,但却能真切地表达出诗人的情感。如“十年容易到三茅”,用“容易”一词,简洁地体现出时光的匆匆流逝。
- 意境营造:通过对过去清幽场景的描写,如“碧洞云窗”“雪夜抄经”,营造出一种宁静、高雅的意境,让人感受到诗人与道友之间纯净的情谊。而诗的结尾“只为浮名未肯抛”,又打破了这种美好意境,将诗人置身于尘世的无奈展现出来,使整首诗的意境更加丰富和深沉。
常见问题
《怀三茅道友》的作者和朝代是什么?
《怀三茅道友》的作者是熊皎,页面按唐作品展示。
《怀三茅道友》主要写了什么?
这首诗表达了诗人对三茅道友的怀念之情。诗人感慨尘世琐事缠身,回忆起与道友在碧洞云窗下的过往,又因五峰友人久无音信而惆怅,最后自嘲因浮名未抛而未能与仙侣相聚。
《怀三茅道友》的创作背景是什么?
熊皎是五代十国时期的诗人。由于资料有限,这首诗具体创作时间难以确定。但从诗中可以推测,诗人在尘世中经历了诸多琐事,可能在名利场中有所挣扎。十年的时光过去,他愈发怀念与三茅道友在清幽之地的过往,感慨时光流逝,友情难续,以及自己被浮名所累,从而创作了此诗。
《怀三茅道友》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :“长思碧洞云窗下,曾借黄庭雪夜抄”是对过去与道友相处时光的回忆,为虚写;而当下“五峰无信问深交”是现实的状况,为实写。虚实结合,既体现了诗人对过去美好时光的怀念,又突出了现实中与道友失联的惆怅。 对比 :将过去在碧洞云窗下的清幽宁静、与道友的融洽交流,和如今为浮名所累、与道友失去联系的状况进行对比,更加强化了诗人对过去的怀念以及对现...