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梁郊祀乐章 庆隆

署名存疑

同文资料存在不同署名:唐·张衮、唐·張袞、汉·汉乐府、唐·赵光逢;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

恭祀上帝,于国之阳。
爵醴是荷,鸿基永昌。
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简要说明

这首诗主要围绕国家祭祀上帝的活动展开,表达了恭敬祭祀上帝的态度,希望通过祭祀能使国家的伟大基业永远昌盛,体现出对国家繁荣稳定的美好祈愿。

逐句注释

  • “恭祀上帝,于国之阳”:
    • 字词:“恭”,恭敬;“祀”,祭祀;“国之阳”,指国家的南郊,古代祭祀上帝多在南郊进行。
    • 句意:恭敬地祭祀上帝,祭祀的地点在国家的南郊。
  • “爵醴是荷,鸿基永昌”:
    • 字词:“爵醴”,“爵”是古代的酒器,“醴”是甜酒,这里代指祭祀时用的酒;“荷”,承担、奉持;“鸿基”,伟大的基业,指国家的根基。
    • 句意:奉持着祭祀用的酒进行祭祀,希望国家的伟大基业永远昌盛。

现代译文

恭敬地祭祀上帝,
祭祀的场所选在国家的南郊。
手捧着祭祀用的美酒,
祈愿国家的基业永远繁荣兴旺。

创作背景

梁一般指五代十国时期的后梁。后梁是在唐朝灭亡后建立的朝代,开国皇帝朱温登基后,为了巩固统治、彰显正统地位,会举行一系列的祭祀活动。这首诗便是在这样的背景下创作的,是用于郊祀上帝仪式上的乐章,旨在表达对上帝的尊崇以及对国家长治久安的期望。

艺术赏析

  • 表现手法:整首诗运用了直抒胸臆的表现手法,直接表达了恭敬祭祀和祈求国家基业永昌的愿望,情感真挚且明确,没有过多的委婉曲折。
  • 语言特色:语言简洁明了,质朴庄重,符合祭祀乐歌的风格特点。用词精准,如“恭”字体现出祭祀时的虔诚态度,“鸿基”一词则凸显出国家基业的宏大。
  • 意境营造:通过对祭祀场景和祭祀目的的描述,营造出一种庄严肃穆、宏大庄重的意境。读者能从中感受到当时祭祀仪式的神圣性以及人们对国家命运的关注和期望。
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常见问题

《梁郊祀乐章 庆隆》的作者和朝代是什么?

同文资料存在不同署名:唐·张衮、唐·張袞、汉·汉乐府、唐·赵光逢;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

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