蒸豚(王中令既平蜀,捕逐余寇,与步队〖队伍〗相远,饥甚,乃入一村寺中。主僧醉甚箕踞,公怒,欲斩之。僧应对不慑,公奇而释之。间求蔬食,僧云:“有肉无蔬。”公益奇之。馈以蒸豚头,食之甚美。公喜,问僧:“止能饮酒食肉耶,抑有他技耶?”僧自言能诗。公令赋蒸豚诗,援〖操〗笔立成。诗云〖见下〗。公大喜,与紫衣,赐号为蜀中诗僧。)

· 村寺僧

嘴长毛短浅含膘,久向山中食药苗。
蒸处已将蒸叶裹,熟时兼(一作“更”)用杏浆浇。
红鲜雅称食盘饤(一作贮),软熟真堪玉箸挑。
若把膻根来比并,膻根只合吃(一作“唤”)藤条。
(《五代诗话》七引《百斛明珠》。
《全五代诗》六十引《东坡志林》)(〖1〗见《仇池笔记》卷下、《苕溪渔隐丛话前集》卷五十七。
)。

简要说明

这首诗主要围绕蒸豚展开,细致描绘了蒸豚的外形、制作方式、食用时的模样,夸赞了蒸豚的美味,结尾将蒸豚与膻根对比,突出蒸豚的优越,表达了对蒸豚的高度赞美之情。

逐句注释

  • “嘴长毛短浅含膘,久向山中食药苗”:
    • 字词:“膘”,同“膘”,指肥肉;“药苗”,指可供食用的草药嫩茎、嫩叶等。
    • 句意:这猪嘴长且毛短,皮下微微含着一层肥肉,它长期在山中吃着草药嫩苗。
  • “蒸处已将蒸叶裹,熟时兼(一作“更”)用杏浆浇”:
    • 字词:“蒸叶”,用于包裹蒸物的叶子;“杏浆”,用杏子制成的浆汁。
    • 句意:蒸的时候用蒸叶把它包裹起来,蒸熟的时候再用杏浆浇淋。
  • “红鲜雅称食盘饤(一作贮),软熟真堪玉箸挑”:
    • 字词:“饤”,将食物堆放在盘中;“玉箸”,指筷子。
    • 句意:这色泽红鲜的蒸豚很适合盛放在食盘中,肉质软熟,真可以用筷子来挑着吃。
  • “若把膻根来比并,膻根只合吃(一作“唤”)藤条”:
    • 字词:“膻根”,指羊肉,古时以羊肉有膻味,故称;“合”,应该。
    • 句意:如果把这蒸豚和羊肉相比,羊肉只配去吃藤条(意思是远远比不上蒸豚)。

现代译文

这猪嘴长毛短,皮下微微泛着肥膘,
长久以来在山中吃着草药嫩苗。
蒸的时候用蒸叶仔细将它裹好,
熟了之后再用杏浆均匀地浇淋。
色泽红鲜,正适合盛放在食盘之中,
肉质软熟,真可以用筷子挑着品尝。
要是把它和羊肉放在一起比较,
那羊肉只配去啃那藤条。

创作背景

五代时期,王中令平定蜀地后追捕残余贼寇,与队伍走散而饥饿难耐,进入一座村寺。寺中主僧醉酒后姿态不雅,王中令发怒欲斩之,因僧应对从容而释放了他。王中令索要素食,僧称只有肉无蔬菜,便献上蒸豚头。王中令食后觉得美味,得知僧能作诗,便让他赋蒸豚诗,僧提笔立成此诗,王中令大喜,赐予僧紫衣并赐号为蜀中诗僧。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 细腻描写:对蒸豚的外形、制作过程、食用状态等进行了细致入微的描写,如“嘴长毛短浅含膘”“蒸处已将蒸叶裹,熟时兼用杏浆浇”等,使读者能直观地感受到蒸豚的特点。
    • 对比衬托:结尾将蒸豚与膻根(羊肉)对比,用“膻根只合吃藤条”突出蒸豚的美味,增强了表达效果。
  • 语言特色:语言通俗直白,简洁明了,没有过多的修饰,但却生动地传达出蒸豚的美味,符合村寺僧的身份和诗歌创作的情境。
  • 意境营造:通过对蒸豚制作和食用场景的描写,营造出一种质朴、生活气息浓厚的意境,让读者仿佛能看到热气腾腾、香气四溢的蒸豚摆在眼前,感受到当时的热闹与满足。

常见问题

《蒸豚(王中令既平蜀,捕逐余寇,与步队〖队伍〗相远,饥甚,乃入一村寺中。主僧醉甚箕踞,公怒,欲斩之。僧应对不慑,公奇而释之。间求蔬食,僧云:“有肉无蔬。”公益奇之。馈以蒸豚头,食之甚美。公喜,问僧:“止能饮酒食肉耶,抑有他技耶?”僧自言能诗。公令赋蒸豚诗,援〖操〗笔立成。诗云〖见下〗。公大喜,与紫衣,赐号为蜀中诗僧。)》的作者和朝代是什么?

《蒸豚(王中令既平蜀,捕逐余寇,与步队〖队伍〗相远,饥甚,乃入一村寺中。主僧醉甚箕踞,公怒,欲斩之。僧应对不慑,公奇而释之。间求蔬食,僧云:“有肉无蔬。”公益奇之。馈以蒸豚头,食之甚美。公喜,问僧:“止能饮酒食肉耶,抑有他技耶?”僧自言能诗。公令赋蒸豚诗,援〖操〗笔立成。诗云〖见下〗。公大喜,与紫衣,赐号为蜀中诗僧。)》的作者是村寺僧,页面按唐作品展示。

《蒸豚(王中令既平蜀,捕逐余寇,与步队〖队伍〗相远,饥甚,乃入一村寺中。主僧醉甚箕踞,公怒,欲斩之。僧应对不慑,公奇而释之。间求蔬食,僧云:“有肉无蔬。”公益奇之。馈以蒸豚头,食之甚美。公喜,问僧:“止能饮酒食肉耶,抑有他技耶?”僧自言能诗。公令赋蒸豚诗,援〖操〗笔立成。诗云〖见下〗。公大喜,与紫衣,赐号为蜀中诗僧。)》主要写了什么?

这首诗主要围绕蒸豚展开,细致描绘了蒸豚的外形、制作方式、食用时的模样,夸赞了蒸豚的美味,结尾将蒸豚与膻根对比,突出蒸豚的优越,表达了对蒸豚的高度赞美之情。

《蒸豚(王中令既平蜀,捕逐余寇,与步队〖队伍〗相远,饥甚,乃入一村寺中。主僧醉甚箕踞,公怒,欲斩之。僧应对不慑,公奇而释之。间求蔬食,僧云:“有肉无蔬。”公益奇之。馈以蒸豚头,食之甚美。公喜,问僧:“止能饮酒食肉耶,抑有他技耶?”僧自言能诗。公令赋蒸豚诗,援〖操〗笔立成。诗云〖见下〗。公大喜,与紫衣,赐号为蜀中诗僧。)》的创作背景是什么?

五代时期,王中令平定蜀地后追捕残余贼寇,与队伍走散而饥饿难耐,进入一座村寺。寺中主僧醉酒后姿态不雅,王中令发怒欲斩之,因僧应对从容而释放了他。王中令索要素食,僧称只有肉无蔬菜,便献上蒸豚头。王中令食后觉得美味,得知僧能作诗,便让他赋蒸豚诗,僧提笔立成此诗,王中令大喜,赐予僧紫衣并赐号为蜀中诗僧。

《蒸豚(王中令既平蜀,捕逐余寇,与步队〖队伍〗相远,饥甚,乃入一村寺中。主僧醉甚箕踞,公怒,欲斩之。僧应对不慑,公奇而释之。间求蔬食,僧云:“有肉无蔬。”公益奇之。馈以蒸豚头,食之甚美。公喜,问僧:“止能饮酒食肉耶,抑有他技耶?”僧自言能诗。公令赋蒸豚诗,援〖操〗笔立成。诗云〖见下〗。公大喜,与紫衣,赐号为蜀中诗僧。)》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 细腻描写 :对蒸豚的外形、制作过程、食用状态等进行了细致入微的描写,如“嘴长毛短浅含膘”“蒸处已将蒸叶裹,熟时兼用杏浆浇”等,使读者能直观地感受到蒸豚的特点。 对比衬托 :结尾将蒸豚与膻根(羊肉)对比,用“膻根只合吃藤条”突出蒸豚的美味,增强了表达效果。 语言特色 :语言通俗直白,简洁明了,没有过多的修饰,但却生动地传达出蒸豚的美味,符合村寺僧...