这首诗围绕杨贵妃遗落之袜展开,描述了这只袜子被老僧收藏八十年后依然色泽鲜艳的状态,回忆了袜子曾沾染贵妃的轻香、经历贵妃玉指的构制,最后感叹杨贵妃在宫廷歌舞之地独领风骚的过往,表达了对杨贵妃的追思与对其风流韵事的感慨。
老僧续得贵妃袜(李群玉同作)
坠仙遗袜老僧收,一锁金函八十秋。
霞色尚鲜宫锦靿,彩光依旧夹罗头。
轻香为著红酥践,微绚曾经玉指构。
三十六宫歌舞地,唯君独步占风流。
(《青琐高议前集》六)。
霞色尚鲜宫锦靿,彩光依旧夹罗头。
轻香为著红酥践,微绚曾经玉指构。
三十六宫歌舞地,唯君独步占风流。
(《青琐高议前集》六)。
简要说明
逐句注释
- “坠仙遗袜老僧收,一锁金函八十秋”:
- 字词:“坠仙”,指杨贵妃,将其比作坠落凡间的仙子;“金函”,金色的匣子。
- 句意:如仙子般的杨贵妃遗落的袜子被老僧收藏起来,锁在金色的匣子里已经八十年了。
- “霞色尚鲜宫锦靿,彩光依旧夹罗头”:
- 字词:“霞色”,像云霞般的颜色;“宫锦靿”,宫中锦缎做的袜筒;“夹罗头”,夹着罗纱的袜头。
- 句意:袜子上像云霞般的颜色依旧鲜艳,宫中锦缎做的袜筒和夹着罗纱的袜头光彩依然。
- “轻香为著红酥践,微绚曾经玉指构”:
- 字词:“红酥”,形容贵妃的脚;“构”,制作、编织。
- 句意:袜子上还留存着淡淡的香气,那是因为被贵妃红润柔软的脚踩踏过;它精美的色彩和花纹,是曾经经过贵妃玉指编织而成的。
- “三十六宫歌舞地,唯君独步占风流”:
- 字词:“三十六宫”,泛称宫廷;“独步”,独一无二,无人可比。
- 句意:在宫廷这歌舞升平之地,只有杨贵妃能够独领风骚,无人能及。
现代译文
如仙子般的杨贵妃遗落的袜子被老僧收藏,
锁在金匣之中已过了八十个春秋。
那袜子上云霞般的颜色依旧鲜艳,
袜筒和袜头的光彩还是那么夺目。
淡淡的香气是因为贵妃红酥的脚踩踏,
精美的色彩曾经过贵妃玉指的编织。
在宫廷这歌舞的地方,
只有杨贵妃能独领风骚无人可比。
创作背景
李远生活在晚唐时期,此时唐朝已由盛转衰。杨贵妃是唐玄宗的宠妃,她的故事在唐朝及后世广为流传,成为文人墨客创作的重要题材。这首诗可能是李远听闻了杨贵妃遗袜被收藏的故事后所作,通过对这只袜子的描写,抒发对杨贵妃传奇一生以及曾经繁华的宫廷生活的追思,也从侧面反映出晚唐时期人们对昔日盛世的怀念。
艺术赏析
- 表现手法:
- 托物抒情:诗人以杨贵妃遗落的袜子为载体,通过描写袜子的色泽、香气以及曾经的经历,抒发对杨贵妃的追思之情和对过往繁华的感慨。
- 虚实结合:诗中既有对袜子当下状态的实写,如“霞色尚鲜宫锦靿,彩光依旧夹罗头”,又有对袜子过去经历的虚写,如“轻香为著红酥践,微绚曾经玉指构”,虚实结合,丰富了诗歌的内容。
- 语言特色:语言华丽,运用了“霞色”“彩光”“红酥”“玉指”等优美的词语,生动地描绘出袜子的精美和杨贵妃的娇艳,同时也增添了诗歌的浪漫气息。
- 意境营造:整首诗营造出一种怀旧、感慨的意境。通过对袜子的描写,展现出曾经的繁华与如今的落寞,让人感受到时光的流逝和世事的变迁,在追思杨贵妃的同时,也引发读者对历史兴衰的思考。
常见问题
《老僧续得贵妃袜(李群玉同作)》的作者和朝代是什么?
《老僧续得贵妃袜(李群玉同作)》的作者是李远,页面按唐作品展示。
《老僧续得贵妃袜(李群玉同作)》主要写了什么?
这首诗围绕杨贵妃遗落之袜展开,描述了这只袜子被老僧收藏八十年后依然色泽鲜艳的状态,回忆了袜子曾沾染贵妃的轻香、经历贵妃玉指的构制,最后感叹杨贵妃在宫廷歌舞之地独领风骚的过往,表达了对杨贵妃的追思与对其风流韵事的感慨。
《老僧续得贵妃袜(李群玉同作)》的创作背景是什么?
李远生活在晚唐时期,此时唐朝已由盛转衰。杨贵妃是唐玄宗的宠妃,她的故事在唐朝及后世广为流传,成为文人墨客创作的重要题材。这首诗可能是李远听闻了杨贵妃遗袜被收藏的故事后所作,通过对这只袜子的描写,抒发对杨贵妃传奇一生以及曾经繁华的宫廷生活的追思,也从侧面反映出晚唐时期人们对昔日盛世的怀念。
《老僧续得贵妃袜(李群玉同作)》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 托物抒情 :诗人以杨贵妃遗落的袜子为载体,通过描写袜子的色泽、香气以及曾经的经历,抒发对杨贵妃的追思之情和对过往繁华的感慨。 虚实结合 :诗中既有对袜子当下状态的实写,如“霞色尚鲜宫锦靿,彩光依旧夹罗头”,又有对袜子过去经历的虚写,如“轻香为著红酥践,微绚曾经玉指构”,虚实结合,丰富了诗歌的内容。 语言特色 :语言华丽,运用了“霞色”“彩光”“...