谢庐山僧寄谷帘水

这首诗是唐代张又新感谢庐山僧人寄来谷帘水之作。诗中围绕谷帘水展开，描述了谷帘水的来源、用其煎茶的过程和美妙感受，回忆与吴僧共饮的情景，表达了对谷帘水的喜爱以及渴望长居康王谷水帘前的愿望。

• “消渴陵客，甘凉庐阜泉”：
  • 字词：“消渴”，指口渴；“陵客”，可能指作者自己；“庐阜泉”，庐山的泉水，这里指谷帘水。
  • 句意：口渴的我盼望着，甘甜清凉的庐山泉水。
• “泻从千仞石，寄逐阴江船”：
  • 字词：“千仞石”，形容石头很高；“阴江船”，在阴江上行驶的船。
  • 句意：这泉水从极高的石头上倾泻而下，僧人把它寄来，跟随阴江上的船只送到我这里。
• “竹柜新茶出，铜铛活火煎”：
  • 字词：“竹柜”，存放茶叶的竹制柜子；“铜铛”，铜制的锅；“活火”，有火焰的火。
  • 句意：从竹柜里取出新茶，用铜铛和有火焰的火来煎谷帘水。
• “育花浮晚菊，沸沫响秋蝉”：
  • 字词：“育花”，指煮茶时泛起的泡沫像花；“沸沫”，沸腾时的泡沫。
  • 句意：煮茶时泛起的泡沫像晚菊一样漂浮着，水沸腾时泡沫发出的声音如同秋蝉的鸣叫。
• “啜忆吴僧共，倾宜越椀圆”：
  • 字词：“啜”，喝；“吴僧”，可能是与作者一同饮茶的僧人；“越碗”，越地所产的碗。
  • 句意：喝茶时回忆起与吴僧一起品茶的情景，把茶倒入圆润的越地茶碗中很合适。
• “气清宁怕睡，骨健欲成仙”：
  • 字词：“气清”，茶的气息清新；“骨健”，身体感觉康健。
  • 句意：茶的气息清新，哪里还怕会犯困睡觉，喝了这茶感觉身体康健，仿佛要成仙一般。
• “吏役寻无暇，诗情得有缘”：
  • 字词：“吏役”，官府的差役之事；“诗情”，作诗的兴致。
  • 句意：忙于官府的差役之事一直没有闲暇，却因这谷帘水有了作诗的缘分。
• “深疑尝沆瀣，犹欠听潺湲”：
  • 字词：“沆瀣”，夜间的水气，这里形容茶水的美妙；“潺湲”，水流声。
  • 句意：深深地怀疑自己品尝到了天上的水气般的美妙茶水，只是还欠缺聆听谷帘水潺潺流动的声音。
• “迢递康王谷，尘埃陆羽篇”：
  • 字词：“迢递”，遥远；“康王谷”，谷帘水的出处；“陆羽篇”，陆羽《茶经》中关于茶和水的记载。
  • 句意：遥远的康王谷，陆羽《茶经》中也记载过这里的水。
• “何当结茅屋，长在水帘前”：
  • 字词：“何当”，何时；“水帘”，指谷帘水形成的水帘。
  • 句意：什么时候能在谷帘水形成的水帘前搭建茅屋，长久地居住在这里。

口渴的我盼望着，
那甘甜清凉的庐山谷帘泉水。
它从极高的石头上倾泻而下，
僧人寄来，随阴江上的船送到我这里。
从竹柜中取出新茶，
用铜铛和有火焰的火来煎水。
煮茶泛起的泡沫像晚菊般漂浮，
水沸腾的声音如同秋蝉鸣叫。
喝茶时回忆起与吴僧共饮，
把茶倒入圆润的越地茶碗正合适。
茶气清新不怕犯困，
喝后身体康健好似要成仙。
忙于官府差役无暇他顾，
却因这水有了作诗的兴致。
真怀疑品尝到了天上的水气，
只可惜还没听过水的潺潺声。
遥远的康王谷，
陆羽《茶经》也曾记载。
何时能在水帘前搭建茅屋，
长久地居住在这。

张又新生活在唐代，当时饮茶之风盛行，人们对茶和水都极为讲究。庐山康王谷的谷帘水闻名遐迩，陆羽在《茶经》中曾将其评为天下第一泉。这首诗是庐山僧人寄来谷帘水后，张又新有感而发创作的，表达了他对谷帘水的喜爱以及渴望亲近这处水源的心情。

• 表现手法：
  • 描写细腻：诗中对煮茶的过程描写细致入微，如“育花浮晚菊，沸沫响秋蝉”，通过比喻的手法，将煮茶时的泡沫比作晚菊，将水沸腾的声音比作秋蝉鸣叫，生动形象地展现了煮茶时的美妙场景。
  • 虚实结合：既有对收到谷帘水、煮茶、饮茶等现实情景的描写，如“竹柜新茶出，铜铛活火煎”“啜忆吴僧共，倾宜越碗圆”，又有对未来在水帘前结茅屋长居的想象，如“何当结茅屋，长在水帘前”，虚实相生，丰富了诗歌的内容。
• 语言特色：语言优美，用词精准，如“甘凉”“气清”“骨健”等词语，简洁地描绘出谷帘水和茶水的特点。同时，运用了一些富有诗意的词汇，如“沆瀣”“潺湲”等，增添了诗歌的高雅韵味。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、闲适的意境。从对谷帘水来源的描写，到煮茶、饮茶的过程，再到对康王谷的联想和长居水帘前的向往，都展现出一种远离尘世喧嚣、亲近自然的美好意境，表达了诗人对这种生活的向往之情。