这首诗是慧净从皋亭到吴门凭吊两位大护法之作。诗中抒发了诗人身体不适时的艰难状态,以及对两位大护法的深切哀思与怀念之情,同时还表达了对世事因缘的了悟。
自皋亭至吴门吊二大护法
病耳蚊过似走雷,杖行犹怯步难回。
一舠白水牵愁断,两束黄香拭泪开。
了悟世缘容直往,徘徊梦影或双来。
远公自看莲花漏,无复宗雷过讲台。
(《古今图书集成·神异典》二一一《居士部》)。
一舠白水牵愁断,两束黄香拭泪开。
了悟世缘容直往,徘徊梦影或双来。
远公自看莲花漏,无复宗雷过讲台。
(《古今图书集成·神异典》二一一《居士部》)。
简要说明
逐句注释
- “病耳蚊过似走雷,杖行犹怯步难回”:
- 字词:“病耳”,生病的耳朵;“走雷”,滚动的雷声。
- 句意:生病的耳朵听蚊子飞过的声音都像滚动的雷声一样大,拄着拐杖行走还战战兢兢,脚步难以挪动。
- “一舠白水牵愁断,两束黄香拭泪开”:
- 字词:“舠”,小船;“黄香”,可能指一种香,此处用于祭祀擦拭眼泪等表达哀思。
- 句意:乘坐着一只小船在白水上前行,忧愁如这江水般连绵不断;拿着两束黄香,用它擦拭着不断流出的眼泪。
- “了悟世缘容直往,徘徊梦影或双来”:
- 字词:“了悟”,明白、领悟;“世缘”,世间的因缘。
- 句意:已经领悟了世间的因缘,所以可以坦然地前往凭吊;可在梦中,两位大护法的身影却常常浮现,让自己徘徊于梦境之中。
- “远公自看莲花漏,无复宗雷过讲台”:
- 字词:“远公”,东晋高僧慧远;“莲花漏”,古代的一种计时器;“宗雷”,指宗炳和雷次宗,他们都是慧远的好友和追随者。
- 典故:这里以慧远、宗雷来类比自己和两位大护法,慧远独自看着莲花漏计时,而好友宗雷再也不会经过讲经的高台,寓意两位大护法已离世,再也不能像从前一样相聚交流。
- 句意:就像慧远独自看着莲花漏一样,如今自己再也看不到两位大护法来到讲经之处了。
现代译文
生病的耳朵里,蚊子飞过都像雷声轰鸣,
拄着拐杖走路还满心胆怯,脚步难移。
乘坐小船在白水上漂泊,愁绪如江水般绵绵不绝,
手持两束黄香,用它擦去不断流淌的泪水。
已经明白了世间的因缘,可以坦然前往凭吊,
可梦中他们的身影却常常浮现,让我徘徊难舍。
如同慧远独自看着莲花漏计时,
再也没有宗雷经过讲经的高台。
创作背景
此诗具体创作时间不详,但从诗题可知,是慧净从皋亭前往吴门凭吊两位大护法时所作。两位大护法可能是佛教中的重要人物,与慧净关系密切。慧净在前往凭吊的途中,身体抱恙,内心又充满了对两位大护法的哀思,于是写下此诗来表达自己的情感。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张:“病耳蚊过似走雷”运用夸张的手法,突出了诗人生病时耳朵的敏感和身体的不适,同时也从侧面烘托出其内心的烦闷与凄凉。
- 用典:“远公自看莲花漏,无复宗雷过讲台”引用慧远、宗雷的典故,将自己与两位大护法的关系类比为慧远与宗雷,使情感表达更加含蓄深沉,增添了诗歌的文化内涵。
- 语言特色:语言质朴,却情感真挚。如“一舠白水牵愁断,两束黄香拭泪开”用平实的语言描绘出诗人乘船凭吊、手持黄香落泪的情景,让读者能真切感受到其内心的悲痛。
- 意境营造:整首诗营造出一种哀伤、孤寂的意境。从身体不适的艰难状态,到乘船时的愁绪,再到梦中的徘徊,最后用典故表达再也无法相聚的遗憾,将诗人对两位大护法的哀思之情融入到每一个场景之中,使读者仿佛身临其境,感受到那份深深的悲痛。
常见问题
《自皋亭至吴门吊二大护法》的作者和朝代是什么?
《自皋亭至吴门吊二大护法》的作者是慧净,页面按唐作品展示。
《自皋亭至吴门吊二大护法》主要写了什么?
这首诗是慧净从皋亭到吴门凭吊两位大护法之作。诗中抒发了诗人身体不适时的艰难状态,以及对两位大护法的深切哀思与怀念之情,同时还表达了对世事因缘的了悟。
《自皋亭至吴门吊二大护法》的创作背景是什么?
此诗具体创作时间不详,但从诗题可知,是慧净从皋亭前往吴门凭吊两位大护法时所作。两位大护法可能是佛教中的重要人物,与慧净关系密切。慧净在前往凭吊的途中,身体抱恙,内心又充满了对两位大护法的哀思,于是写下此诗来表达自己的情感。
《自皋亭至吴门吊二大护法》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 夸张 :“病耳蚊过似走雷”运用夸张的手法,突出了诗人生病时耳朵的敏感和身体的不适,同时也从侧面烘托出其内心的烦闷与凄凉。 用典 :“远公自看莲花漏,无复宗雷过讲台”引用慧远、宗雷的典故,将自己与两位大护法的关系类比为慧远与宗雷,使情感表达更加含蓄深沉,增添了诗歌的文化内涵。 语言特色 :语言质朴,却情感真挚。如“一舠白水牵愁断,两束黄香拭泪开”...