此诗围绕儒家经典《六经》在秦朝遭遇“焚书”之事展开,表达了对儒家文化传承的坚定信念。诗人认为《六经》虽遭厄运,但如同日月不会被片云遮蔽,且儒家学说的用舍关乎国家治乱,上天也不会让斯文断绝。
谒阙里 其二
六经不幸火于秦,日月曾何碍片云。
用舍从来关治乱,皇天本不丧斯文。
用舍从来关治乱,皇天本不丧斯文。
简要说明
逐句注释
- “六经不幸火于秦,日月曾何碍片云”:
- 字词:“六经”,指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典;“火于秦”,指秦始皇焚书之事;“曾”,乃,竟;“碍”,妨碍。
- 句意:《六经》很不幸在秦朝遭遇了被焚烧的厄运,但这就像太阳和月亮不会被一片云彩所妨碍一样。
- “用舍从来关治乱,皇天本不丧斯文”:
- 字词:“用舍”,指儒家学说被任用或舍弃;“关”,关系到;“皇天”,上天;“丧”,使丧失;“斯文”,这里指儒家的礼乐制度和文化传统。
- 句意:儒家学说的被任用或舍弃从来都关系着国家的安定与动乱,上天本来就不会让儒家的文化传统丧失。
现代译文
《六经》很不幸在秦朝被付之一炬,
但这就如同日月不会被片云遮挡。
儒家学说的用舍向来关乎国家治乱,
上天本就不会让这斯文断绝消亡。
创作背景
秦朝时期,秦始皇为了加强思想控制,实行“焚书坑儒”政策,大量儒家经典被焚毁。这首诗创作的时代,人们回顾历史上这一事件,儒家文化虽然经历了诸多波折,但依旧在传承和发展。诗人高诩或许有感于儒家文化的顽强生命力,以及其在国家治理中的重要作用,从而创作此诗来表达对儒家文化传承的信心。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:将“六经火于秦”比作“片云碍日月”,形象地说明《六经》遭遇的厄运只是暂时的、微不足道的,不会影响儒家文化的本质和发展,就像片云无法长久遮挡日月的光辉一样。
- 议论:后两句“用舍从来关治乱,皇天本不丧斯文”直接发表议论,阐述儒家学说与国家治乱的关系,以及对儒家文化传承的坚定信念,使诗歌具有一定的思想深度。
- 语言特色:语言简洁有力,用直白的表述传达深刻的思想。“不幸”“曾何碍”“从来”“本不”等词语的使用,语气坚定,增强了诗歌的感染力和说服力。
- 意境营造:整首诗虽然没有具体描绘画面,但通过对历史事件的思考和议论,营造出一种宏大、深沉的意境,让读者感受到诗人对儒家文化命运的关注和对其传承的信心。
常见问题
《谒阙里 其二》的作者和朝代是什么?
《谒阙里 其二》的作者是高诩,页面按宋作品展示。
《谒阙里 其二》主要写了什么?
此诗围绕儒家经典《六经》在秦朝遭遇“焚书”之事展开,表达了对儒家文化传承的坚定信念。诗人认为《六经》虽遭厄运,但如同日月不会被片云遮蔽,且儒家学说的用舍关乎国家治乱,上天也不会让斯文断绝。
《谒阙里 其二》的创作背景是什么?
秦朝时期,秦始皇为了加强思想控制,实行“焚书坑儒”政策,大量儒家经典被焚毁。这首诗创作的时代,人们回顾历史上这一事件,儒家文化虽然经历了诸多波折,但依旧在传承和发展。诗人高诩或许有感于儒家文化的顽强生命力,以及其在国家治理中的重要作用,从而创作此诗来表达对儒家文化传承的信心。
《谒阙里 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :将“六经火于秦”比作“片云碍日月”,形象地说明《六经》遭遇的厄运只是暂时的、微不足道的,不会影响儒家文化的本质和发展,就像片云无法长久遮挡日月的光辉一样。 议论 :后两句“用舍从来关治乱,皇天本不丧斯文”直接发表议论,阐述儒家学说与国家治乱的关系,以及对儒家文化传承的坚定信念,使诗歌具有一定的思想深度。 语言特色 :语言简洁有力,用直白...