古体诗
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寄独孤处士
林下别多年，相逢事渺然。
扁舟浙水上，轻策剡山前。
坐石吟杉月，眠云忆岛仙。
何期归太白，伴我雪中禅。
（见高似孙《剡录》卷四）。
怀竺法深
荒斋增暑梦，数留罢冥搜。
南极高僧问，西园独鹤愁。
兴生黄竹晚，吟断碧云秋。
共是忘机者，何当卧沃洲。
（同治《嵊县志》卷二五《文翰志·方外》。
此首承陶敏先生录示。
）。
奉赠河西真法师
知师远自炖煌至，艺行兼通释与儒。
还似法兰与上国，仍论博望献新图。
已闻[□]陇春长在，更说河湟草不枯。
郡去五天多少地，丕腾得见雪山无。
（见伯三八八六卷。
原署：“京荐福寺内供奉大德栖白上。
”）。
五言美瓜沙僧献款诗一首
圣主恩方洽，瓜沙有异僧。
身中多种艺，心地几千灯。
面进输诚款，亲论向化能。
诏迥（疑应作“回”）应锡赉，殊宠一层层。
（同前，又见伯三七二○卷。
原署：“右街千福寺内道场应制大德圆鉴”。
）。
五言述瓜沙（一下有“州”字）僧献款诗一首
乡邑虽然异，衔恩万国同。
远朝来凤阙，归顺贺宸聪。
昌（疑应作“冒”字）暑闻莺啭，看花落晚红。
辩清能击论，学富早成功。
大教从西得，敷皂赐（一作“筵愿”）向东。
今朝承圣旨，起坐沐天风。
（同前。
注“一作”者，为伯三七二○卷之异文。
原署：“右街崇先寺内讲论兼应制大德彦楚。
”）。
五言美瓜沙僧献款诗一首
圣泽布遐荒，僧来自远方。
愿弘戎虏地，却作礼仪乡。
博□谕乡雅，清谭义更长。
□应恩意重，归路转生央。
（见伯三八八六卷。
原署：“右街千福寺沙门子言。
”）。
感圣皇之化有炖煌都法师悟真上人特疏来朝因成四韵
名出炖煌郡，身游日月宫。
柳烟轻古塞，边草靡春风。
鼓舞千年圣，车书万里同。
褐衣特献疏，不战四夷空。
（同前。
原署：“报恩寺赐紫僧建初。
”）。
五言四韵奉赠河西大德
{喁左为禹}{喁左为禹}空门客，洋洋艺行全。
解投天上日，不住[□□]禅。
飞锡登云路，抠衣拂戍烟。
喜同清净教，乐我太平年。
（同前。
原署：“报圣寺内供奉沙门太奉。
”）。
立赠河西悟真法师
沙徼虏尘清，天亲入帝京。
词华推翘类，经论许纵横。
幸喜乾坤泰，忻逢日月明。
还乡报连[帅]（师），相宁□升平。
（同前。
原署：“内供奉文章应制大德有孚。
”）（按：有孚，疑即《全唐诗》、《全唐诗补逸》已收之元孚。
元孚大中间自署为“上都左街保寿寺文章应制内供奉”，与有孚所署合。
元、有二字，音亦相近，疑有抄误。
今仍分列，以俟考详。
）。
七言美瓜沙僧献款诗二首 一
沙漠关河路几程，师能献土远输诚。
因兹却笑宾熬{下为火}旅，史籍徒章贡赋名。