洞霄纪游

这首诗是诗人对洞霄山游历经历的记录。诗人回顾过往多次来此却未能赋诗，此次终于得以清醒地欣赏山中泉石之景，描绘了草木、烟云、石梁、岩壁等美景，虽未遇仙人仙草，但最后以希望山中景象能出山化作甘霖润泽世间作结，表达了对洞霄山景色的喜爱和对其发挥作用的期待。

• “从来此山中，不记几游历”：
  • 字词：“从来”，向来，一向；“几”，几次。
  • 句意：向来就在这座山中，已经记不清来过多少次了。
• “每缘困杯酌，未暇赋篇什”：
  • 字词：“缘”，因为；“困杯酌”，被饮酒所困扰；“未暇”，没有时间；“篇什”，诗篇。
  • 句意：每次因为被饮酒之事困扰，没有时间来赋诗。
• “屡恐为山羞，欲吟嗟思涩”：
  • 字词：“屡”，多次；“为山羞”，让山蒙羞；“思涩”，思路阻塞。
  • 句意：多次担心让这座山蒙羞，想要吟诗却感叹思路阻塞。
• “今晨始杖屦，醒眼看泉石”：
  • 字词：“杖屦”，拄着拐杖，穿着鞋子，指出行；“醒眼”，清醒的眼睛。
  • 句意：今天早晨才拄着拐杖出门，用清醒的眼睛观赏泉石之景。
• “草木呈幽姿，烟云舒秀色”：
  • 字词：“幽姿”，幽雅的姿态；“舒”，舒展。
  • 句意：草木呈现出幽雅的姿态，烟云舒展着秀丽的颜色。
• “扪萝扣栖真，束燎穿大涤”：
  • 字词：“扪萝”，攀援着藤萝；“扣”，叩访；“栖真”，指隐居修真之处；“束燎”，捆扎火把；“大涤”，洞霄山的别称。
  • 句意：攀援着藤萝去叩访隐居修真之处，捆扎着火把穿过洞霄山。
• “神工跨石梁，天巧镂岩壁”：
  • 字词：“神工”，神奇的工巧；“石梁”，石桥；“天巧”，天然的巧妙；“镂”，雕刻。
  • 句意：石桥仿佛是神工造就横跨山间，岩壁好像是天然巧妙雕刻而成。
• “仙人不可逢，灵箬无从得”：
  • 字词：“仙人”，传说中的神仙；“灵箬”，传说中的仙草。
  • 句意：没有遇到传说中的仙人，也无从得到仙草。
• “回观翠蛟舞，俯视云根屹”：
  • 字词：“翠蛟”，形容瀑布如绿色的蛟龙；“云根”，指山石，古人认为云起于山石。
  • 句意：回头看瀑布如翠蛟舞动，俯身看山石屹立不动。
• “何如出山去，飞腾霈甘泽”：
  • 字词：“何如”，怎么比得上；“飞腾”，升腾；“霈”，雨多的样子，引申为施与。
  • 句意：（山中景色）怎么比得上出山去，升腾化作甘霖润泽世间呢。

向来就在这座山中，
已记不清游览过多少回。
每次都因饮酒而困扰，
没来得及写下诗篇。
多次担心让山蒙羞，
想吟诗却思路阻塞。
今天早晨拄杖出行，
用清醒的眼观赏泉石。
草木展现出幽雅姿态，
烟云舒展开秀丽颜色。
攀着藤萝去寻访仙处，
打着火把穿过洞霄山。
石桥似神工横跨山间，
岩壁如天巧雕刻而成。
没遇见传说中的仙人，
也找不到神奇的仙草。
回头看瀑布如蛟舞动，
俯身见山石稳稳屹立。
这山中景怎比得出山，
化作甘霖去润泽世间。

关于这首诗的具体创作时间难以确切知晓。但从诗中可以推测，诗人多次游览洞霄山，此前可能常因饮酒而未能好好欣赏景色和赋诗。此次在清醒状态下深入山中游览，被洞霄山的美景所触动，从而创作了这首纪游诗，以记录此次独特的游历感受。洞霄山是道教的著名胜地，有众多的自然景观和人文传说，为诗人的创作提供了丰富的素材。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对洞霄山草木、泉石、瀑布等真实景色的描写，如“草木呈幽姿，烟云舒秀色”“回观翠蛟舞，俯视云根屹”，是实写；又有对仙人、灵箬等传说事物的提及，如“仙人不可逢，灵箬无从得”，属于虚写，虚实结合，增添了诗歌的奇幻色彩和文化底蕴。
  • 移步换景：诗人按照自己的游踪来描写景色，从开始的拄杖出行，到攀援藤萝、穿过山洞，再到回头看瀑布、俯身看山石，随着位置的移动，描绘出不同的景色，使读者仿佛跟随诗人一同游览洞霄山。
• 语言特色：语言较为质朴自然，没有过多华丽的辞藻，但生动地描绘出了洞霄山的景色。如“神工跨石梁，天巧镂岩壁”，用简洁的语言突出了石桥和岩壁的神奇与巧妙。
• 意境营造：通过对洞霄山景色的描绘，营造出一种清幽、奇幻的意境。诗中描绘的草木、烟云、瀑布、山石等构成了一幅美丽的自然画卷，而仙人、灵箬等传说元素又为这幅画卷增添了神秘的氛围。最后“何如出山去，飞腾霈甘泽”一句，使意境得到了升华，从单纯的写景转向对山中景色发挥作用的期待，引发读者的思考。