七夕马逸已而获之

这首诗围绕七夕节时马走失又寻回这一事件展开。诗人先写马走失时的惊讶，接着想象马挣脱束缚后的畅快，又表达对马的期许和感慨，最后推测马挣脱是因为厌倦了长久被束缚，整体情感既有对马行为的理解，又包含一定的人生感悟。

• “门外喧呼惊失马，天边未暇问牵牛”：
  • 字词：“喧呼”，大声呼喊；“未暇”，没有空闲；“牵牛”，指牛郎星，七夕节与牛郎织女传说相关。
  • 句意：门外传来大声呼喊，原来是马走失了，以至于都没空闲去关注天边的牛郎星。
• “报恩不作雀衔玉，快意遂为鹰脱鞲”：
  • 字词：“雀衔玉”，典出《搜神记》，有黄雀为报恩，衔白环四枚给救它的人；“鞲”，臂套，古代猎人用来架鹰的皮套。
  • 句意：这匹马不会像黄雀那样衔玉报恩，它只想像鹰挣脱臂套一样获得快意自由。
• “他日盖帷吾已许，暮年绳勒汝应羞”：
  • 字词：“盖帷”，古代高官出行时车上张设的篷盖，这里象征荣耀；“绳勒”，指马被缰绳束缚。
  • 句意：我早已许诺你日后能享受荣耀，你到了暮年还被缰绳束缚应该会感到羞愧。
• “故知多忆横门道，定厌青丝久络头”：
  • 字词：“横门道”，泛指野外自由驰骋的道路；“青丝”，指马缰绳。
  • 句意：所以知道你常常怀念野外自由的道路，一定是厌倦了长久被青丝缰绳套住头。

门外传来喧闹呼喊声，原来是马走失让我一惊，
七夕的天边牛郎星，此刻也无暇去关心。
这马不会像黄雀衔玉来报恩，
它只想像鹰挣脱臂套，尽情享受自由快意。
我早已许诺你日后能享受荣耀，
你到暮年还被缰绳束缚应感到羞耻。
我知道你定是常常怀念野外自由的道路，
厌倦了长久被青丝缰绳套住头。

李流谦生活在南宋时期。虽然此诗具体创作时间难以确切知晓，但从诗题“七夕”可知是七夕节当天发生马走失又寻回的事情后所作。在南宋那个动荡的时代，文人的生活和心境也多有波折，或许诗人借马的挣脱表达对自由、不受束缚的向往，也可能是对人生境遇的一种感慨。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“雀衔玉”的典故，增添了诗歌的文化内涵，通过对比突出马不循常规报恩，而是追求自由的特点。
  • 拟人：“暮年绳勒汝应羞”将马拟人化，赋予马羞愧的情感，生动地表现出诗人对马的期许和情感交流。
  • 托物言志：诗人借马挣脱束缚这一事件，表达自己对自由的向往和对人生被各种规矩、束缚所限的感慨。
• 语言特色：语言直白易懂，却又富有表现力。如“快意遂为鹰脱鞲”形象地描绘出马挣脱束缚后的畅快。
• 意境营造：整首诗营造出一种略带遗憾又理解包容的意境。诗人既对马的挣脱有惋惜，但又理解马对自由的渴望，这种复杂的情感融入到对马的描写之中，使诗歌更具感染力。