双调・殿前欢里西瑛号懒云窝自叙有作奉和

这组《双调・殿前欢》共七首，主题围绕“懒云窝”展开，表达了作者乔吉远离尘世、淡泊名利、追求自在闲适生活的思想情感。词中描绘了懒云窝的清幽环境，通过对比尘世的富贵荣禄，凸显出作者对这种隐居生活的喜爱与坚守。同时，还借古抒怀，展现了对历史兴亡的感慨以及对自我人生态度的坚定。

• “懒云窝，石床苔翠暖相和”：
  • 字词：“懒云窝”，西瑛的号，这里指代一种闲适自在的隐居环境；“苔翠”，青苔的翠绿颜色。
  • 句意：在懒云窝里，石床与翠绿的青苔相互映衬，透着一股温暖的气息。
• “不施霖雨为良佐，遁迹岩阿”：
  • 字词：“霖雨”，甘霖，比喻济世的才能；“良佐”，贤良的辅佐之臣；“遁迹”，隐居；“岩阿”，山的曲折处。
  • 句意：不施展济世的才能去做贤良的辅佐之臣，而隐居在山岩的曲折之处。
• “林泉梦引台，风月诗分破，富贵沾讠宛”：
  • 字词：“林泉”，山林泉水，代指隐居生活；“风月”，清风明月，指自然美景；“沾讠宛”，沾染、牵连。
  • 句意：林泉之梦引导着自己，在清风明月中吟诗，对富贵之事不屑一顾。
• “歌残楚些，闲损巫娥”：
  • 字词：“楚些”，《楚辞・招魂》句尾多用“些”字，后以“楚些”代指《楚辞》；“巫娥”，巫山神女。
  • 句意：唱完《楚辞》中的篇章，连巫山神女也因自己的闲适而显得多余。
• “懒云窝，云边日月尽如梭”：
  • 字词：“如梭”，像梭子一样，形容时间过得快。
  • 句意：在懒云窝里，云边的日月如穿梭般飞逝。
• “槐根梦觉兴亡破，依旧南柯”：
  • 字词：“槐根梦”，指唐代李公佐《南柯太守传》中淳于棼梦入槐安国的故事，比喻人生如梦；“南柯”，即南柯郡，故事中淳于棼做太守的地方。
  • 句意：从槐根梦中醒来，看透了兴亡之事，人生依旧如梦。
• “休听宁戚歌，学会陈抟卧，不管伯夷饿”：
  • 字词：“宁戚歌”，春秋时宁戚喂牛时唱悲歌自荐，后被齐桓公任用；“陈抟卧”，五代宋初道士陈抟善睡，常高卧不起；“伯夷”，商朝末年孤竹君之子，因不食周粟而饿死。
  • 句意：不要听宁戚的自荐之歌，要学会像陈抟一样高卧隐居，也不管像伯夷那样饿死的事情。
• “无何浩饮，浩饮无何”：
  • 字词：“无何”，无事、无意义。
  • 句意：无事时尽情饮酒，饮酒也是为了打发无事的时光。
• “懒云窝，静看松影挂长萝”：
  • 字词：“长萝”，长长的藤萝。
  • 句意：在懒云窝里，静静地看着松影上挂着长长的藤萝。
• “半间僧舍平分破，尘虑消磨”：
  • 字词：“尘虑”，尘世的烦恼忧虑。
  • 句意：与僧人平分半间僧舍，尘世的烦恼忧虑都被消磨殆尽。
• “听不厌隐士歌，梦不喜高轩过，聘不起东山卧”：
  • 字词：“高轩过”，指达官贵人乘车来访；“东山卧”，东晋谢安曾隐居东山，后被征召出山。
  • 句意：听隐士的歌永远不会厌烦，梦中也不喜欢达官贵人来访，即使有人聘请也不会像谢安那样出山。
• “疏慵在我，奔竞从他”：
  • 字词：“疏慵”，懒散；“奔竞”，为名利而奔走竞争。
  • 句意：我保持懒散的状态，让那些为名利奔走竞争的人随他们去吧。
• “懒云窝，懒云窝里避风波”：
  • 字词：“风波”，比喻尘世的险恶。
  • 句意：在懒云窝里可以躲避尘世的险恶风波。
• “无荣无辱无灾祸，尽我婆娑”：
  • 字词：“婆娑”，逍遥自在的样子。
  • 句意：没有荣耀也没有耻辱，没有灾祸，尽情地逍遥自在。
• “闲讴乐道歌，打会清闲坐，放浪形骸卧”：
  • 字词：“讴”，歌唱；“放浪形骸”，放纵身体，不受拘束。
  • 句意：悠闲地唱着乐道的歌，偶尔坐下来享受清闲，放纵身体随意躺着。
• “人多笑我，我笑人多”：
  • 句意：很多人嘲笑我，我也嘲笑那些人。
• “懒云窝，云窝客至欲如何？懒云窝里和云卧，打会磨跎”：
  • 字词：“磨跎”，消磨时光。
  • 句意：在懒云窝，如果有客人到来怎么办？就在懒云窝里和云一起躺着，消磨时光。
• “想人生待怎么，贵比我争些大，富比我争些个”：
  • 句意：想想人生又能怎样，那些追求富贵的人比我又能多得到多少呢。
• “呵呵笑我，我笑呵呵”：
  • 句意：别人呵呵地嘲笑我，我也笑呵呵地回应。
• “懒神仙，懒窝中打坐几多年”：
  • 句意：我像个懒神仙一样，在懒窝里打坐已经很多年了。
• “梦魂不到青云殿，酒兴诗颠”：
  • 字词：“青云殿”，指朝廷宫殿。
  • 句意：梦魂都不会到朝廷宫殿去，只沉醉于酒兴和诗兴之中。
• “轻便如宰相权，冷淡如名贤传，自在如彭泽县”：
  • 字词：“彭泽县”，指陶渊明曾任彭泽县令，后辞官归隐。
  • 句意：自己的生活像宰相的权力一样轻松自在，像名贤传记一样淡泊，像陶渊明隐居彭泽时一样逍遥。
• “苍天负我，我负苍天”：
  • 句意：感慨苍天辜负了自己，自己也辜负了苍天。
• “登凤凰台凤凰台，金龙玉虎帝王宅，猿鹤只欠山人债，千古兴怀”：
  • 字词：“凤凰台”，在今江苏南京；“金龙玉虎”，象征帝王之气；“猿鹤”，指代山林隐士；“山人”，隐士。
  • 句意：登上凤凰台，这里曾是帝王的宅第，如今猿鹤似乎还欠着隐士的债，引发了千古以来的兴亡感慨。
• “梧桐枯凤不来，风雷死龙何在？林泉老猿休怪”：
  • 字词：“梧桐”，传说凤凰栖息的树；“风雷”，象征龙的气势。
  • 句意：梧桐枯萎了凤凰不再来，风雷消逝了龙又在哪里呢？山林中的老猿不要责怪。
• “锁魂楚甸，洗恨秦淮”：
  • 字词：“楚甸”，楚地的郊野；“秦淮”，秦淮河。
  • 句意：在楚地的郊野中灵魂被锁住，在秦淮河畔洗去怨恨。
• “登江山第一楼拍阑干，雾花吹鬓海风寒。浩歌惊得浮云散，细数青山”：
  • 字词：“江山第一楼”，具体所指不详；“雾花”，雾气。
  • 句意：登上江山第一楼拍着栏杆，雾气吹着鬓发，海风寒冷。放声高歌惊得浮云散开，细数着青山。
• “指蓬莱一望间，纱巾岸。鹤背骑来惯，举头长啸，直上天坛”：
  • 字词：“蓬莱”，传说中的仙山；“纱巾岸”，纱巾高戴，形容洒脱的样子；“天坛”，指天空。
  • 句意：手指着蓬莱仙山似乎就在眼前，纱巾高戴。习惯了骑在鹤背上，举头长啸，直上天空。

懒云窝，石床上翠绿的青苔透着温暖。
不去施展济世之才做良臣，隐居在山岩之处。
林泉之梦牵引着我，在风月中吟诗，对富贵不屑。
唱完《楚辞》，连神女也显得多余。
懒云窝，云边的日月如穿梭般飞逝。
从槐根梦中醒来，看透兴亡，人生依旧如梦。
别听宁戚的自荐歌，学陈抟高卧，不管伯夷饿死。
无事就尽情饮酒，饮酒打发时光。
懒云窝，静看松影上挂着长藤萝。
与僧人平分半间僧舍，消磨尘世烦恼。
听隐士的歌不厌倦，梦里不喜贵人来访，聘我也不出山。
我懒散自在，让别人去争名逐利。
懒云窝，能躲避尘世风波。
没有荣辱灾祸，尽情逍遥。
闲唱乐道之歌，坐享清闲，放纵身体而卧。
别人笑我，我也笑别人。
懒云窝，有客人来又怎样？和云一起躺着消磨时光。
想想人生又如何，追求富贵又能多多少。
别人笑我，我笑呵呵回应。
我像懒神仙，在懒窝打坐多年。
梦魂不到朝廷，沉醉酒诗之中。
生活如宰相般自在，如名贤般淡泊，如陶潜般逍遥。
感慨苍天与我相互辜负。
登上凤凰台，这里曾是帝王宅，猿鹤似欠隐士债，引发千古兴亡之感。
梧桐枯凤凰不来，风雷逝龙何在？山林老猿莫怪。
在楚地锁住灵魂，在秦淮洗去怨恨。
登上江山第一楼拍栏杆，雾气吹鬓海风冷。
高歌惊散浮云，细数青山。
指着蓬莱仙山近在眼前，纱巾高戴。
习惯骑鹤，长啸直上天空。

乔吉一生怀才不遇，流落在江湖间，寄情于诗酒。他所处的时代，社会动荡，文人的仕途往往坎坷艰难。“懒云窝”本是西瑛的号，乔吉以此为主题进行奉和创作，借描写懒云窝的生活，表达自己对现实的不满和对闲适自由生活的向往。这些作品大致创作于他长期漂泊、不得志的时期，通过词来抒发内心的情感和人生态度。

• 表现手法：
  • 用典丰富：多处运用历史典故，如“槐根梦”“宁戚歌”“陈抟卧”“东山卧”“彭泽县”等，增强了作品的文化内涵和表现力，借古喻今，生动地表达了作者的思想情感和人生态度。
  • 对比鲜明：将尘世的富贵荣禄、奔竞追逐与懒云窝的闲适自在、淡泊宁静进行对比，突出了作者对隐居生活的喜爱和对世俗的摒弃。
  • 情景交融：在描绘懒云窝的景色和生活场景时，融入了自己的情感，如“静看松影挂长萝”“雾花吹鬓海风寒”等，景中含情，情随景生。
• 语言特色：语言通俗易懂，却又富有韵味。使用了一些口语化的表达，如“呵呵”“打会”等，使作品更具生活气息和亲切感。同时，用词精准，如“暖相和”“闲损”等，生动地描绘出画面和情感。
• 意境营造：营造出一种超脱尘世、宁静自在的意境。通过对懒云窝环境的描写，以及对自身生活状态的叙述，让读者感受到作者远离喧嚣、逍遥自得的心境。在描绘历史古迹时，又营造出一种沧桑、感慨的氛围，引发读者对历史和人生的思考。