焦山汉末焦光隠于此是日乃其生日土人会者甚众

· 李流谦

桂树兰丛蔼宿薰,楚辞一曲送迎神。
岂闻钩党能留汉,故有桃源可避秦。
欲记曾来终草草,多惭浪走祇踆踆。
却寻扬子江头路,依旧杨花愁杀人。

简要说明

这首诗围绕焦山在焦光生日时众人聚会的场景展开。诗人借景与典故抒发了对历史的感慨以及自身奔波无成的惭愧之情,最后以江头杨花的愁景作结,表达出一种惆怅的心境。

逐句注释

  • “桂树兰丛蔼宿薰,楚辞一曲送迎神”:
    • 字词:“蔼”,形容香气浓郁;“宿薰”,旧有的香气;“送迎神”,古代祭祀仪式,用《楚辞》中的《九歌》有《东皇太一》《云中君》等迎神曲和《礼魂》等送神曲。
    • 句意:桂树和兰草丛中弥漫着浓郁的旧香,人们吟唱着一曲《楚辞》来进行送神和迎神的祭祀仪式。
  • “岂闻钩党能留汉,故有桃源可避秦”:
    • 字词:“钩党”,指东汉时期的党锢之祸,官僚士大夫因反对宦官专权而被牵连定罪;“桃源可避秦”,源自陶渊明《桃花源记》,桃花源中人祖先为避秦朝战乱而隐居。
    • 句意:难道没听说党锢之祸无法挽救汉朝的命运吗?所以才会有像桃花源那样可以躲避乱世的地方。
  • “欲记曾来终草草,多惭浪走祇踆踆”:
    • 字词:“草草”,草率;“浪走”,四处奔波;“踆踆”,形容行走缓慢、徘徊的样子。
    • 句意:想要记录下这次前来的经历,最终却写得很草率,很惭愧自己四处奔波却毫无成就,只是慢慢徘徊。
  • “却寻扬子江头路,依旧杨花愁杀人”:
    • 字词:“扬子江”,长江下游的别称;“杨花”,柳絮,古人常借杨花抒发愁绪。
    • 句意:回头踏上扬子江头的路,那漫天飞舞的杨花依旧让人愁肠百结。

现代译文

桂树和兰草的花丛中弥漫着往日的芬芳,
人们吟唱着《楚辞》举行送神迎神的祭典。
难道不知党锢之祸无法挽回汉朝的命运,
所以才有桃花源能让人躲避秦朝的战乱。
想要记下此次来访最终却写得很潦草,
惭愧自己四处奔波却只落得徘徊不前。
转身踏上扬子江头的归程,
那纷飞的杨花依旧让人愁绪绵绵。

创作背景

李流谦生活在南宋时期,当时政治局势动荡,朝廷内部斗争不断,外部又有北方政权的威胁。焦山因汉末焦光隐居而闻名,在焦光生日这天当地土人会举行聚会。诗人参加此次聚会,或许是借焦山之事,结合当时的社会背景,抒发对历史和现实的感慨,也包含着对自身境遇的反思。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用“钩党”和“桃源避秦”两个典故,前者揭示了历史上政治斗争对国家命运的影响,后者表达了对避世生活的向往,使诗歌内涵更加深厚,借古讽今,委婉地表达了对现实的不满。
    • 借景抒情:结尾处“依旧杨花愁杀人”,借杨花这一意象,将自己的愁绪具象化,以景语作情语,含蓄地抒发了内心的惆怅和失落。
  • 语言特色:语言质朴自然,没有过多华丽的辞藻,但在平实的表述中蕴含着深沉的情感。如“欲记曾来终草草,多惭浪走祇踆踆”,直白地表达出自己记录经历的草率和奔波无成的惭愧。
  • 意境营造:整首诗营造出一种略带忧伤和感慨的意境。从祭祀场景的描绘到历史典故的运用,再到自身心境的表达,最后以江头杨花的愁景作结,将历史与现实、个人与时代相融合,使读者能深刻感受到诗人内心的复杂情感。

常见问题

《焦山汉末焦光隠于此是日乃其生日土人会者甚众》的作者和朝代是什么?

《焦山汉末焦光隠于此是日乃其生日土人会者甚众》的作者是李流谦,页面按宋作品展示。

《焦山汉末焦光隠于此是日乃其生日土人会者甚众》主要写了什么?

这首诗围绕焦山在焦光生日时众人聚会的场景展开。诗人借景与典故抒发了对历史的感慨以及自身奔波无成的惭愧之情,最后以江头杨花的愁景作结,表达出一种惆怅的心境。

《焦山汉末焦光隠于此是日乃其生日土人会者甚众》的创作背景是什么?

李流谦生活在南宋时期,当时政治局势动荡,朝廷内部斗争不断,外部又有北方政权的威胁。焦山因汉末焦光隐居而闻名,在焦光生日这天当地土人会举行聚会。诗人参加此次聚会,或许是借焦山之事,结合当时的社会背景,抒发对历史和现实的感慨,也包含着对自身境遇的反思。

《焦山汉末焦光隠于此是日乃其生日土人会者甚众》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用“钩党”和“桃源避秦”两个典故,前者揭示了历史上政治斗争对国家命运的影响,后者表达了对避世生活的向往,使诗歌内涵更加深厚,借古讽今,委婉地表达了对现实的不满。 借景抒情 :结尾处“依旧杨花愁杀人”,借杨花这一意象,将自己的愁绪具象化,以景语作情语,含蓄地抒发了内心的惆怅和失落。 语言特色 :语言质朴自然,没有过多华丽的辞藻,...