用前韵呈照老

这首诗主要围绕与僧人交往及对待佛教的态度展开。诗人借古人事例表明自己对与僧人交往的看法，阐述了情感契合与否决定人际关系亲疏的观点，最后表达自己没有愚昧的习性，自有自己的立场。

• “吏部称文畅，愚溪进浩初”：
  • 字词：“吏部”指韩愈，他曾任吏部侍郎；“文畅”是唐代僧人，韩愈曾为他作《送浮屠文畅师序》；“愚溪”指柳宗元，他被贬永州后曾住在愚溪；“浩初”是龙安海禅师弟子，柳宗元曾写《送僧浩初序》。
  • 句意：韩愈称赞过文畅，柳宗元推荐过浩初。
• “深惭诋佛奏，更著广交书”：
  • 字词：“诋佛奏”指韩愈曾上《论佛骨表》诋毁佛教；“广交书”无确切所指，推测指与僧人广泛交往相关的文字。
  • 句意：深深惭愧于韩愈诋毁佛教的奏章，却又看到他有与僧人交往的文字。
• “情契远犹合，义乖邻亦疏”：
  • 字词：“情契”指情感相投；“义乖”指意见不合。
  • 句意：情感相投即使距离遥远也能契合，意见不合即使是邻居也会疏远。
• “诧予无𫘤习，固自起犁锄”：
  • 字词：“𫘤习”指愚昧的习性；“犁锄”这里可理解为自己的行事方式、立场。
  • 句意：惊讶于我没有愚昧的习性，我本就有自己的行事立场。

韩愈曾称赞过文畅和尚，
柳宗元也举荐过浩初僧人。
我深感惭愧于韩愈诋毁佛教的奏章，
却又看到他与僧人交往的文字。
情感相投即便相隔遥远也能融洽，
意见不合就算近邻也会变得疏远。
惊讶于我没有愚昧的习性，
我本就有自己的行事立场。

李流谦生活在南宋时期。当时佛教在社会上有一定的影响力，文人士大夫与僧人交往较为普遍。这首诗具体创作时间难以确定，但从诗中可以看出，诗人在思考文人与僧人交往以及对待佛教的态度等问题，可能是在与僧人交往过程中，结合前人的事例有感而发。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了韩愈与文畅、柳宗元与浩初的典故，通过这些历史事例来表达自己对文人与僧人交往的看法，使诗歌更具文化内涵和说服力。
  • 对比：“情契远犹合，义乖邻亦疏”运用对比手法，将情感相投和意见不合两种情况进行对比，鲜明地阐述了人际关系亲疏的决定因素。
• 语言特色：语言较为平实，以简洁的文字表达深刻的观点。诗句对仗工整，如“吏部称文畅，愚溪进浩初”“情契远犹合，义乖邻亦疏”，体现了诗歌的格律之美。
• 意境营造：整首诗营造出一种理性思考的意境，诗人通过对历史事例的引用和对人际关系的探讨，引发读者对文人与宗教关系、人际交往等问题的思考，具有一定的思想深度。