次韵宋德器春晚即事五首 其二

· 李流谦

久习成衰怯,何方疗阔疏。
柴车穷巷客,贝叶长年书。
每愧沾沾喜,宁甘郁郁居。
蓍神吾未暇,坚意听盈虚。

简要说明

这首诗围绕诗人自身的状态与心境展开,表达了对自身衰怯、疏阔状态的反思,提及自己如同柴车穷巷的客人,常年研读贝叶书。诗人对自己偶尔的沾沾自喜感到惭愧,宁愿甘于在郁闷中生活,最后表明不依赖蓍草问神,坚定地听从命运的盈虚变化,体现出一种豁达又无奈的人生态度。

逐句注释

  • “久习成衰怯,何方疗阔疏”:
    • 字词:“习”,习惯、养成;“衰怯”,衰弱胆怯;“疗”,医治、纠正;“阔疏”,粗疏、不精细。
    • 句意:长期养成的习惯让自己变得衰弱胆怯,哪里有办法来纠正自己的粗疏呢。
  • “柴车穷巷客,贝叶长年书”:
    • 字词:“柴车”,简陋的车子;“穷巷”,偏僻的小巷;“贝叶”,古代印度人用以写经的树叶,代指佛经。
    • 句意:自己就像乘坐柴车来到偏僻小巷的客人,常年研读佛经。
  • “每愧沾沾喜,宁甘郁郁居”:
    • 字词:“沾沾喜”,形容自以为不错而得意的样子;“郁郁”,忧愁、烦闷。
    • 句意:常常对自己偶尔的沾沾自喜感到惭愧,宁愿甘心在忧愁烦闷中生活。
  • “蓍神吾未暇,坚意听盈虚”:
    • 字词:“蓍神”,蓍草被古人用于占卜,这里指通过蓍草占卜问神;“盈虚”,指事物的盛衰、消长变化。
    • 句意:我没有时间去借助蓍草问神,坚定地听从命运的盛衰变化。

现代译文

长久养成的习惯让我变得衰弱又胆怯,
哪里有良方可以医治我的粗疏毛病。
我如同坐着柴车来到穷巷的过客,
常年沉浸在佛经的研读之中。
我常常为自己那沾沾自喜而愧疚,
宁愿在这郁闷的生活中安身立命。
我没闲工夫去依靠蓍草占卜问神,
坚定地听从命运的消长与盈亏。

创作背景

李流谦生活在南宋时期,当时南宋朝廷面临着外部的军事压力和内部的政治斗争等诸多问题。具体到这首诗的创作背景,虽然难以确切知晓具体时间和事件,但从诗中可以推测,诗人可能在生活中经历了一些不如意,对自己的状态进行反思,或许仕途不顺、人生坎坷,从而产生了对自身和命运的思考,以诗歌来表达自己的心境和态度。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中“每愧沾沾喜,宁甘郁郁居”形成了鲜明的对比,将自己偶尔的得意与甘愿忍受郁闷进行对照,突出了诗人对自身的反思和对人生的态度。
    • 托物言志:以“柴车穷巷客”自比,借乘坐简陋车子来到偏僻小巷的形象,表达自己的孤独、落寞以及不与世俗同流合污的志向;通过“贝叶长年书”表明自己醉心于佛经,追求内心的宁静和精神的超脱。
  • 语言特色:语言平实自然,没有过多华丽的辞藻修饰,但却能准确地表达出诗人内心复杂的情感。如“久习成衰怯,何方疗阔疏”直白地说出自己的问题和困惑,让读者能够真切地感受到诗人的无奈。
  • 意境营造:整首诗营造出一种深沉、凝重的意境。从诗人对自身状态的反思,到甘愿在郁闷中生活,再到坚定地听从命运安排,勾勒出一个在困境中自我审视、豁达面对人生的形象,使读者感受到一种在时代背景下个人的渺小与无奈,以及对命运的不屈和超脱。

常见问题

《次韵宋德器春晚即事五首 其二》的作者和朝代是什么?

《次韵宋德器春晚即事五首 其二》的作者是李流谦,页面按宋作品展示。

《次韵宋德器春晚即事五首 其二》主要写了什么?

这首诗围绕诗人自身的状态与心境展开,表达了对自身衰怯、疏阔状态的反思,提及自己如同柴车穷巷的客人,常年研读贝叶书。诗人对自己偶尔的沾沾自喜感到惭愧,宁愿甘于在郁闷中生活,最后表明不依赖蓍草问神,坚定地听从命运的盈虚变化,体现出一种豁达又无奈的人生态度。

《次韵宋德器春晚即事五首 其二》的创作背景是什么?

李流谦生活在南宋时期,当时南宋朝廷面临着外部的军事压力和内部的政治斗争等诸多问题。具体到这首诗的创作背景,虽然难以确切知晓具体时间和事件,但从诗中可以推测,诗人可能在生活中经历了一些不如意,对自己的状态进行反思,或许仕途不顺、人生坎坷,从而产生了对自身和命运的思考,以诗歌来表达自己的心境和态度。

《次韵宋德器春晚即事五首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中“每愧沾沾喜,宁甘郁郁居”形成了鲜明的对比,将自己偶尔的得意与甘愿忍受郁闷进行对照,突出了诗人对自身的反思和对人生的态度。 托物言志 :以“柴车穷巷客”自比,借乘坐简陋车子来到偏僻小巷的形象,表达自己的孤独、落寞以及不与世俗同流合污的志向;通过“贝叶长年书”表明自己醉心于佛经,追求内心的宁静和精神的超脱。 语言特色 :语言平实自然,...